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武汉市带参考答案与解析.pdf


文档分类:中学教育 | 页数:约21页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..选择题依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手着你。风里带着些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微的空气里。【答案】D【解析】“吹面不寒杨柳风”写的是春风拂面的触感,“牵引”有拉、拖的意思,用在这里形容风给人的触感不恰当,“抚摸”一词巧妙地表达了春风的温暖和柔情,比“温暖”词意更丰富,因此第一空选“抚摸”;“凉爽”与前面“不寒”矛盾,“干燥”意思是缺乏水分,与风中混着的“新翻的泥土的气息”“青草味儿”“各种花的香”情况不符,“润湿”指潮湿而润泽的,这里形容春风潮湿润泽恰当,因此第二空选“润湿”;“发酵”指复杂的有机物在微生物作用下分解,不符合题意,“传播”有传送、散布或传染的意思,用在此处不恰当,“酝酿”一词用在这里,指泥土气息、青草味儿、花的香味混合在一起,在春天的阳光下,如同酿造美酒,越来越浓郁,越来越醇厚,因此第三空填“酝酿”。故选D。:..选择题下列句子中有语病的一项是()“文化和自然遗产日”,各地纷纷开展了与此相关的宣传活动。“车让人”活动的开展,我市的交通秩序得到进一步改善。,极大地增加了我们学****和正确使用汉字的热情。“战疫”的胜利,是大家团结协作、努力拼搏的结果。【答案】C【解析】,“增加”和“热情”不搭配,可以把“增加”改成“提高”。故选C。选择题下列标点符号使用不正确的一项是()A.“智者阅读群书,亦阅历人生。”在一个知识快速迭代、信息大量过剩的时代,我们需要通过阅读来提升认知能力。:..,不应该是空有其表的外壳,而要有“腹有诗书气自华”的内在,更要有“书卷多情似故人”的精神体验。,其他人只会说“厉害了”,然后拍照发朋友圈时,你却因为心头闪现的那一句“大漠孤烟直,长河落日圆”而感动。,藏着你走过的路,读过的书,书籍不应是任人摆布的装饰品,也不该是曲高和寡的艺术品。【答案】D【解析】D.“你如今的气质里,藏着你走过的路,读过的书”是一个完整的表达,“读过的书”后面应该用句号。故选D。现代文阅读阅读下面的短文,完成下面小题。门楣上家国①提到匾额,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂”“稻香村”,再到皇宫大院的“太和殿”“颐和园”,就会感到匾额并不陌生。②匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部分,相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”,古代也作“扁”字。《说文解字》曰:“扁,:..署也,从户册。户册者,署门户之文也。”“额”,一说是悬于门屏上的牌匾,也有人说,横的叫“扁”,竖的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。③匾额在古代可谓“门楣上家国,梁柱间文脉”。匾额在历史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用的勋章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性,它是镶在村头、钉在牌坊上的,可以让一个族群、一个地方都感受到荣耀。④《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励。这是古代的一种激励机制,也是一种表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担当的要义传给子孙。勋章、证书具有私密性,也可能很快被人们遗忘,后代子孙无法从中获得鼓励、激励,但匾额却发挥了这种作用。⑤古代有许多匾额是由书法家题写的,这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀,可谓“字字源典、词词据史”,是中国故事与哲理知识的宝库。⑥现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。:..⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所、建筑对匾额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已经改变,其传承也必然面临困境,直接受到打击的,莫过于匾额的生产了。⑧这是一个严酷的现实。行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少。但在古建筑的修缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由此形成了一个稳定的匾额市场。机器制匾、3D打印,都对匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工匾额。⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容置疑。除了继承手艺的制匾师傅,匾额成为一门学问走进高校,也是一条传承的途径。匾额学可以把匾额的文化、文饰、颜色、图案等一一提取出来,进行系统研究,避免匾额在流传中出现文化特色的流失。成立了匾额学,匾额可以走进高校,让它作为一门学问,得到更大、更有效的普及。安排组织社会科学界、史学与国学的高校团队,以研究、教学、实****等多种方式参与古匾的整理考证工作,以缓解对深奥内容理解的似是而非和部分收藏者不知匾、不懂匾的困境,为匾额学夯实引领弘扬之路的理论之基。【1】读第①-⑤段,下列有关“匾额的起源和作用”的说法,不正确的一项是(),用途十分广泛,是我国传统建筑的重要组成部分。、证书相比较而言,匾额的激励作用更广泛更持久。:..,所以不仅有文化意义,还有艺术价值。,体现出浓浓的家国情怀。【2】读第⑥-⑧段,下列有关“匾额的现状”的说法,不正确的一项是(),都市、乡村都很难恢复当年“无室不匾”的盛景。、建筑有匾额需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。,造成了匾额行业凋敝的现状。,另一方面仍存在一个稳定的匾额市场。【3】读第⑨段,下列有关“匾额的传承”的说法,不正确的一项是(),现代人有传承的义务。,成立匾额学,匾额文化就能得到更大的普及。、文饰等进行系统研究,避免它在流传中出现文化特色的流失。,还需要组织社会科学界、史学与国学的高校团队来进行整理考证工作。【答案】【1】C:..【2】C【3】B【解析】【1】本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出描述“匾额的起源和作用”的语句,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可。,从⑤段“古代有许多匾额是由书法家题写的”中可知,“匾额都是由书法家题写的”太绝对;故选C。【2】本题考查对文章内容的辨析能力。,从⑧段“行业凋敝,以制造匾额为生的匠人师傅也随之越来越少”中可知,“擅长手工制匾技艺的匠人师傅越来越少,造成了匾额行业凋敝的现状”因果颠倒;故选C。【3】本题考查对文章内容的辨析能力。,从⑨段“除了继承手艺的制匾师傅,匾额成为一门学问走:..进高校,也是一条传承的途径”中可知,“将继承手艺的制匾师傅引入高校”无中生有;故选B。选择题阅读下面的古诗,完成题目。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是(),这首诗是李白听说好朋友王昌龄被贬到龙标时所写的。,突出了杨花的美丽和子规啼叫的悦耳,使人赏心悦目。“过五溪”和“夜郎西”,可见王昌龄被贬的龙标之地非常荒僻偏远。,寄托了诗人对友人的怀念和同情。【答案】B:..【解析】B.“杨花落尽子规啼”渲染了悲凉的气氛,表达了作者悲苦哀怨的心情,并无欢快之意,更不能使人赏心悦目,选项表述错误;故选B。文言文阅读阅读下面的文言语段,完成下面小题。王安石在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之方命坐果蔬皆不具其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供猪脔数四,顷即供饭,旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四旁。公取自食之,其人愧甚而退。【1】下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()::::羞愧【2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()/命坐果蔬皆不/具其人/:../方命坐/果蔬皆不具/其人已心怪之【3】下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是(),第二天,萧公子就盛装赴约。,就让他等了很久才开饭。,四小块猪肉和一碗菜汤。,只勉强吃了一点点。【4】将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。日过午,觉饥甚而不敢去。【答案】【1】B【2】D【3】B【4】过了中午,萧公子觉得十分饥饿,但又不敢离开。【解析】【1】本题考查对文言实词的理解。:以为王安石一定会准备好丰盛的食物(来款待他)。意:以为、认为。故选B。【2】本题考查对文言停顿的把握。:又过了很久,王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备,那人心中已经对此感到很奇怪了。根据大意,即可划出停顿:..方命坐/果蔬皆不具/其人已心怪之。故选D。【3】本题考查对文段内容的理解。,王安石很久才开饭,不是因为他不喜欢萧公子。如果真的不喜欢,王安石就不会请他吃饭了。是因为萧氏子生活骄奢,而王安石生活节俭,做事讲原则。故选B。【4】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这既是一个省略句,原句应补充为:日过午,(萧公子)觉甚饥而不敢去。句中重难点词语有:而,表示转折关系,但、却;去,古今异义词,离开。译文:王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城,于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天,萧氏的儿子穿着华丽的衣服出席,以为王安石一定会准备好丰盛的食物(来款待他)。到了中午,萧氏的儿子觉得十分饥饿,但又不敢离开。又过了很久,王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备,那人心中已经对此感到很奇怪了。喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了四份切成块的猪肉。一会儿就上饭了,一旁安置着菜羹罢了。萧氏的儿子很骄横放纵,不再动筷子,只吃了胡饼中间的一小部分,把四边都留下。王安石拿过来自己吃了,萧氏的儿子十分惭愧地离开了。:..阅读下面的文章,完成下面小题。生命的承担①家附近有一担卖油面的小摊子,我平常并不太注意,有一回带孩子散步路过,看到生意极好,所有的椅子都坐满了人。②我和孩子驻足围观,这时见到卖面的小贩,把油面放进烫面用的竹捞子里,一把塞一个,刹那之间就塞了十几把,然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。接着,他以迅雷不及掩耳的速度,将十几个碗一字排开,放作料、盐、味素等等,很快地捞面、加汤,十来碗面煮好的过程还不到五分钟。我和孩子看呆了。更令人赞叹的是,那个煮面的老板还边与顾客聊着闲天。③在我们从面摊离开的时候,孩子突然抬起头来说:“爸爸,我猜如果你和卖面的老板比赛卖面,你一定输!”④对于孩子突如其来的谈话,我感到惊讶,并且立即坦然承认,我一定输给卖面的人。我说:“不只会输,而且会输得很惨,这个世界上能赢过卖面老板的人大概也没有几个。”⑤后来我告诉孩子,爸爸在这世界上是输给很多人的。⑥接下来的几天,就像玩着游戏一样,我带着孩子到处去看工作中的人。我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条,看油条在锅中胀大:..爸爸比不上炸油条的人。”⑦我们到街角的饺子店,看一位山东老乡包饺子。他包饺子就如同变魔术一样,动作轻快,双手一捏,个个饺子大小如一,煮出来晶莹剔透。我对孩子说:“爸爸比不上包饺子的人。”⑧我们在市场边看见一个削水果的小贩,他把水果削好切片,包成一袋一袋准备推到戏院去卖。他削水果时,刀子如同自手中长出,动作又利落、又优美。我对孩子说:“爸爸比不上削水果的人。”⑨就在我们放眼这个世界的时候,如果以自我为中心,很可能会以为自己是顶尖人物。一旦我们把狂心歇息下来,用赤子之心来观照,就会发现自己是多么渺小。在生活中,若没有这些普通劳动者的劳作,我们连吃一套烧饼油条都成问题呀!这是为什么连圣贤都感叹地说“吾不如老农,吾不如老圃”的缘故。看到他们貌似简单、事实上不易的生活动作时,我觉得每一个人都值得给予最大的敬意:努力生活的人们都是可敬佩的。他们不用言语,而以动作表达了对生命的承担。⑩在古印度人传统的观念里,认为只要是两条河交会的地方一定是圣地,这是千年智慧累积所得到的结论。假如我们把这个观念提炼出来,人生何尝不是如此,在人与人相会面的那一刻,如果我们看到了人们的生活动作,觉悟到人们对生命的承担,那当下之时,自己的心也就神圣了。由此看来,油面摊子是圣地,豆浆店是圣地,水果摊是圣地……到处都是圣地。只是看我们有没有足够神圣的心来觉悟这些人、这些地方。当然,在我们以神圣的心面对世界时,自己就学会了承担,也就成为值得敬佩的人。:..【1】阅读①-⑧段,“我带着孩子到处去看工作中的人”,这些工作中的人有哪些相同的特点?请简要概括。【2】解释第⑨段划线句中加点词在文中的意思。一旦我们把狂心歇息下来,用赤子之心来观照,就会发现自己是多么渺小。【3】阅读第⑩段划线句,结合上下文,说说作者为什么称这些地方为“圣地”?【4】结合全文,说说怎样才能成为值得敬佩的人?【答案】【1】(1)普通劳动者(2)有娴熟的手艺【2】狂心:觉得自己是世界的中心,认为自己是顶尖人物,狂妄自大(以自我为中心)。赤子之心:发现别人的长处,并充满做意(常怀感恩之心)。【3】因为这些地方有群用行动努力承担的人,“我”对他们充满敬意,所以称之为圣地。【4】(1)能看到人们对生命的承担。(2)自己学会承担。【解析】。仔细阅读①-⑧段的内容,结合第⑥段的语句“我带着孩子到处去看工作中的人”,前后写了几个普通的劳动者,先是写“卖面的小贩”“他以迅雷不及掩耳的速度,将十几个碗一字排开,放作料、盐、味素等等,很快地捞面、加汤,十来碗面煮好:..,再写“看伙计揉面粉做油条”,“山东老乡包饺子。他包饺子就如同变魔术一样,动作轻快,双手一捏,个个饺子大小如一,煮出来晶莹剔透”,最后写“削水果的小贩,他把水果削好切片,包成一袋一袋准备推到戏院去卖。他削水果时,刀子如同自手中长出,动作又利落、又优美”,这些人从工作的性质来看,都是普通劳动者;从行为方面来看,他们对自己所从事行业的技艺都非常娴熟。从这两个方面来概括作答即可。。解答此题要从词语的引申义的角度思考。“一旦我们把狂心歇息下来,用赤子之心来观照,就会发现自己是多么渺小”,这句话中的“狂心”,是指前一句中的“就在我们放眼这个世界的时候,如果以自我为中心,很可能会以为自己是顶尖人物”,意即:认为自己是世界的中心,自己是顶尖人物,狂妄自大。“赤子之心”是指后面的“看到他们貌似简单、事实上不易的生活动作时,我觉得每一个人都值得给予最大的敬意:努力生活的人们都是可敬佩的”,可概括为:善于发现别人的长处,并对他们充满敬意,还要感谢他们的辛苦劳动和付出。。理解句子要本着句不离段的原则,结合语境“油面摊子是圣地,豆浆店是圣地,水果摊是圣地……到处都是圣地”,是说自己承认比不上卖面的小贩,炸油条的伙计,削水果的人。“只是看我们有没有足够神圣的心来对应这些人、这些地方”,是说自己能看清自己不如人的地方,并以神圣的心,来面对这些人,这些地方。这些人用行动努力承担,“我”对他们充满敬意,所以称他们工作的地:..方为“圣地”。。作者认为要成为值得敬佩的人,结合文中作者的感悟“看到他们貌似简单、事实上不易的生活动作时,我觉得每一个人都值得给予最大的敬意:努力生活的人们都是可敬佩的。他们不用言语,而以动作表达了对生命的承担”可知,要能看到人们对生命的承担;结合结尾处“在我们以神圣的心面对世界时,自己就学会了承担,也就成为值得敬佩的人”可知,自己要学会承担。名著阅读根据要求完成下面小题。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。你所在的学校为了让全体同学都能静心阅读这部经典之作,开展了一次以“大话《西游》”为主题的综合性学****活动,请你完成以下任务。【1】定环节。你所在的班级打算举办《西游记》读书会,请你为读书会设计三个具体的环节。【2】猜情节。行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量:..道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩,只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!’”行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。”行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!报毕,我即回来。”八戒道:“哥哥,正是,你只去拿了妖精,报了你仇,那时来与不来,任从尊命。”以上选段讲述的是什么情节?请用一个短语或一句话概括________________________。【3】说人物。《西游记》中的猪八戒是一个优、缺点都很鲜明的人,请你结合具体情节简要分析他的优、缺点(字数100字左右)。【答案】【1】示例:《西游记》知识竞赛《西游》故事我来讲“大闹天宫”影视片段欣赏“三打白骨精”片段朗读孙悟空形象分析【2】孙悟空第二次被唐僧赶回花果山后被猪八戒用激将法将他请出:..山。或:猪八戒智激美猴王或:猪八戒义激猴王【3】示例:他的缺点是好进谗言,搬弄是非。在“三打白骨精”这一节中,他挑唆不明真相的唐僧念紧箍咒,赶走了孙悟空;他的优点是忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。【解析】【1】本题考查设计活动形式的能力。校园类的活动形式主要有:演讲比赛,手抄报,辩论赛,知识竞赛,征文比赛,黑板报等。需要注意的是,在回答活动形式,最好将活动主题加在里边。比如:“三调芭蕉扇”情景剧表演;“唐僧(不)可憎”辩论赛;《西游记》歌曲演唱等。【2】本题考查对故事情节的概括。根据“八戒又思量道:‘请将不如激将,等我激他一激。’”“‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他?他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!’”可知,猪八戒在师傅唐僧被黄袍怪抓走之后,为了达到让孙悟空从花果山回来救唐僧的目的,故意编造谎言说黄袍怪在骂孙悟空。通过这样机智的方法激怒了孙悟空,最后救出了唐僧。因此故事情节是:猪八戒智激美猴王。【3】:..本题考查对名著人物形象的理解。在《西游记》中,猪八戒是一个性格鲜明的人物,作答时要结合具体情节对他的优、缺点都要分析。猪八戒的缺点主要是喜欢搬弄是非,典型故事情节是“三打白骨精”:孙悟空前后三次分别打死了白骨精变化的村姑、老妇、老翁,把不明真相的唐僧起得火冒三丈,猪八戒却在旁边煽风点火,搬弄是非,以致最后唐僧赶走了孙悟空。猪八戒的优点主要有忠勇和善良,典型故事情节是“大战流沙河”:唐僧、孙悟空和猪八戒师徒三人到达流沙河畔,流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。孙悟空让猪八戒到水中把妖怪引上来,它在上边接应。猪八戒到了水中,和妖怪大战了上百个回合,最后将妖怪引上了岸,为最后唐僧在观音菩萨的帮助下收最后一个徒弟沙和尚立下了汗马功劳。作文按要求作文。请以“不一样的居家生活”为题写一篇记叙文。不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。【答案】范文:不一样的居家生活邀一轮明月,携一缕清风,品一盏香茗,手捧一卷书,任思绪畅游其中。千年的兼葭散发着晚香,细品纯朴的民风;杨柳岸晓风残月的美:..景,铭刻着分手的惆怅;花落人亡红楼梦断,感慨有情无缘的爱情。不一样的居家生活,有书陪伴,内心充盈,收获满满。兼葭苍苍,曲不哀秋更深了,寒露更浓了,河边一丛丛芦苇迎风招展,白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁,好似少年盛开的心事,纷乱而又单纯——远处俏丽的身影飘然而过,少年沿河追溯,可是河水汹涌阻隔,只能朦朦胧胧地看到她的裙裾飘在风中,转眼间她隐约在河的中央。河水无语,岸边伫立着一个期盼的身影,任凭冬去春来,日复一日,年复一年,甘愿化为河底柔柔的青荐,守候在她脚下的柔波中,伴随着日出日落,潮涨潮汐,始终守望着心中的那份美丽。晓风残月,更与何人说?晓风********疏柳萧萧,一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里?我身处何处?一丝蝉鸣,是那样的无力,对了,我已离开了京城,昨日已经告别了朋友,此处已是异地他乡。寒蝉声再起,这个冷落的清秋啊!何时才执子之手呢?从此天涯永隔,美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依,今我别昔”,离别的绝唱唯有“晓风残月”。红楼梦断,何处是香丘?姹紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧,“一抔净土掩风流”,:..何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。不一样的居家生活,有书陪伴,我复何求?【解析】本题是命题作文,题目是“不一样的居家生活”。题目的第一个关键词“居家生活”,意味着作文内容只能写和家庭生活有关的内容;第二个关键词“不一样”,意味着自己所写的“居家生活”和大多数人的“居家生活”是有区别的,要突出自己的与众不同。比如写自己在家品茶、看书的惬意生活;写自己在家练琴、练书法的居家生活;写中秋佳节自己和父母一起赏月、吃月饼、背诵写月古诗句的快乐生活;写自己一个人独自在家,由刚开始随意玩耍的自在,到最后百无聊奈,对父母的思念的居家生活;写自己受父母的委托,帮助亲戚家照看两三岁的小孩,由刚开始的快活到最后的手忙脚乱的居家生活;写今年新冠疫情期间自己居家上网课或者与家人待在一起的生活等。注意运用动作、语言等人物描写方法,写出居家生活的细节,突出“不一样”的地方,突出自己对居家生活的真切感受。文体上要求必须写成记叙文。

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