第9课时《短文两篇》：陋室与德馨-作业评价单-2022-2023学年七年级语文下册(部编版).pdf

该【第9课时《短文两篇》：陋室与德馨-作业评价单-2022-2023学年七年级语文下册(部编版) 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【12】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【第9课时《短文两篇》：陋室与德馨-作业评价单-2022-2023学年七年级语文下册(部编版) 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..七年级下册第四单元第9课时《短文两篇》分层作业单——————核心任务:陋室与德馨——————第一部分基础与巩固(必做)一、阅读下面的文字,回答后面的问题。【广西南宁市天桃实验学校教育集团2021-2022学年七年级下学期期末语文试题】陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵.。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【链接材料】好读书非求身后之名,但异见异闻,心之所愿。是以孜孜搜讨,欲罢不能,岂为声名劳..七尺①也。一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便入来忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方②,也不避世。(节选自明代陈继儒《小窗幽记》)【注释】①七尺:人身高大约古尺七尺,所以“七尺”代称身躯②游方:到处游荡。。,解决本文及链接材料中的文言疑难字词,将加点词的意义写在横线上。方法词语示例加点词意义字源追溯有龙则灵.①________法课内迁移无丝竹之乱耳而两狼之并驱如故②________..法:..(1)bà:①停止。②罢免,停职。字典查阅欲罢不能③(旧读bì)散,离散。③(2)pí:通“疲”,疲劳,疲乏。成语勾连岂为声名劳七尺也岂有此理④________..(),引出“斯是陋室,惟吾德馨”;链接材料开头则以“好读书非求身后之名”直抒胸臆,再写居住环境和日常生活。,远离尘世,选择隐居避世的生活方式,同时他们都有高雅的生活情趣,生活无拘无束,自得其乐。。选文句式整齐,读起来铿锵有力;链接材料多用先三言后四言的形式,错落有致,读起来抑扬顿挫。。选文是铭,即古代用来警诫自己或者称述功德的文字;链接材料则是记,即古代的一种散文体裁。“/”为画波浪线的句子断句。(限划一处)。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)好读书非求身后之名,但异见异闻。《陋室铭》进行配乐朗诵,你觉得下面哪种曲调风格最合适?请结合选文内容说说你的理由。《诫子书》中曾说:“静以修身,俭以养德。”选文和链接材料的作者都养德于身。请结合两篇文章,说说刘禹锡和陈继儒都具有怎样的高尚品德?二、阅读下面的文字,回答后面的问题。:..【陕西省渭南市华州区2021-2022学年七年级下学期期末语文试题】【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固,遂为通儒⑥。(选自《晋书》)【注释】①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的贮存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂:讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。。(1)惟吾德馨.(2)(3)其妻患之(4)常丐食诵《诗》..。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)欢守志弥固,遂为通儒。3.【乙】【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。相同之处:不同之处::..第二部分拓展与提升(选做)一、阅读下面的文字,回答后面的问题。【江西省赣州市南康区2021-2022学年七年级下学期期末语文试题】项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉②,雨泽下注;,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭③,以当南日,日影反照,室始洞然④。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏循⑤,亦遂增..胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐⑥,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑦可爱。(节选自归有光《项脊轩志》)【注释】①轩:小的房室。②尘泥渗漉:(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗漉:从小孔慢慢漏下。③垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。④洞然:明亮。⑤栏循:栏杆。⑥冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。⑦珊珊:衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。。(1)下()(2)当()(3)植()。(1)每移案,顾视无可置者。(2)而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。《陋室铭》中的陋室有什么相同之处?两位主人有怎样相同的品性?二、阅读下面的文字,回答后面的问题。【江苏省盐城市2021-2022学年七年级下学期期末语文试题】昔孔子欲居九夷①,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁②以罪谪③龙场,.龙场,古夷蔡④之外。人皆以予自上国⑤往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月安而乐之。:..始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁⑥也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝..圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑦之以卉药,琴编图史⑧,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都⑨焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。.(节选自王守仁《何陋轩记》)[注]①夷:我国东南少数民族。②守仁:王阳明。③谪:降职或远调。④蔡:周时国名。⑤上国:国都。⑥郁:阻滞。⑦莳:栽种。⑧琴编图史:这里指摆上琴书和图册史书。⑨通都:四通八达的都市。(“/”)为文中画横线的句子断句。(限一处)。(1)欲居九夷.(2)始予至.(3)予尝圃于丛棘之右.(4)()例句:(《陋室铭》)(《爱莲说》)(《活板》)(《卖油翁》)..。(1)君子居之,何陋之有?(2)迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。《陋室铭》相关内容,填写下表。共同特点《陋室铭》《何陋轩记》选文①苔痕上阶绿,草色入帘青翳之以桧竹,莳之以卉药交往人物不俗②学士之来游者,亦稍稍而集:..可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,③④无案牍之劳形第三部分评价与反思第一部分《基础与巩固》答案解析一、【答案】1.①.神异②.结构助词,主谓间,取消句子独立性,无实义③.停止④.副词,怎么,.(1)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(2)(我)喜爱读书不是为了谋求身后的名利,只是(因书中有)不同的见解和见闻。:我认为B更适合。因为“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出环境的清幽,作者居于此陋室内心平静、闲适,舒缓悠扬的曲调风格与清幽的环境、宁静的内心更相符。示例二:我认为B更适合。因为“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写了作者与志士友人们谈笑风生,居于此陋室心情愉悦,舒缓悠扬的曲调与作者笔下的生活场景更相符。示例三:我认为B更适合。因为“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”写出作者生活情趣的高雅,远离嘈杂的音乐与伤神的公务,居于此陋室悠闲自得,舒缓悠扬的曲调与作者轻松闲适的心境更相符。。刘禹锡身居的屋室简陋,台阶长满苔藓,但他享受环境的清幽宁静,有着高雅的生活情趣,乐在其中;陈继儒的六尺小屋也十分简陋,他把蒲草做垫,衣服当被,生活清贫,但他不求名利,无牵挂与拘束,享受生活的清净无为。【解析】【1题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。可运用表格中所提示的方法进行解释。①根据“灵”字的造字溯源,可知是人们摆上贡品祈求上天降雨,神话传说中龙是行云布雨的神物,有神异的,因此“有龙则灵”的“灵”可解释为“神异”。②“而两狼之并驱如故”的“之”是结构助词,用在主谓间取消句子独立性,无实义。“无丝竹之乱耳”的“之”与此用法相同。③“欲罢不能”,根据字典中的义项,结合“想而不能”的语境,可知应选择“停止”这一义项。④“岂有此理”意思是:哪有这样的道理,“岂”是副词,表示反问,“哪里、怎么”的意思。:..“岂为声名劳七尺也”也是反问句,“岂”也解释为“怎么”的意思。【2题详解】本题考查文章内容的理解。《陋室铭》时,是被贬到地方任小官,他并未远离尘世、隐居避世;链接材料中“闲便入来,忙便出去”“也不游方,也不避世”,说明作者也未远离尘世、隐居避世。因此本项中“作者都远离尘世,选择隐居避世的生活方式”说法错误;故选B。【3题详解】本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。“闲便入来”与“忙便出去”结构相同,是并列的两种生活态度,因此中间要断开。故断为:闲便入来/忙便出去。【4题详解】本题考查学生对句子翻译能力。直译为主,意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:(1)上:蔓延;入:映入;(2)好:爱好、喜欢;求:谋求;但:只是;异:不同的。【5题详解】本题考查文章情感的理解。选择一首古筝曲为《陋室铭》进行配乐朗诵,“舒缓悠扬”的曲调最合适,可从陋室的环境、作者的心境、生活场景等某一方面说明理由,言之有理即可。如:《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣,作者身居陋室,环境清幽宁静,内心平和闲适,因此应选用“舒缓悠扬”的曲调进行配乐朗诵,与作者心境和文章情感相符。【6题详解】本题考查作者形象的分析。结合语句“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”分析可知,刘禹锡虽然身居陋室,但是没有丝毫不满,反而安贫乐道,追求高雅的生活情趣;链接材料中,“一间屋,六尺地”“蒲作团,衣作被,日里可坐,夜间可睡”,可见作者陈继儒的小屋也非常简陋,生活十分清贫,但他“不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系”,生活非常洒脱,清静无为;可见刘禹锡和陈继儒都有安贫乐道、随遇而安的品德。【点睛】参考译文:..山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?链接材料喜好读书不是为了谋求身后的名声,而只是为了获得独特的见解和见闻,这才是心中的愿望。因此会孜孜不倦地搜索讨教,想要停下来都不能,怎么会是为了赢得好名声而使七尺身躯劳累呢?一间小屋,占地只有六尺左右,虽然庄严,却也显得很精致;用蒲草做的坐垫,用衣服当作被子,白天可坐,晚上可以入睡;一盏煤,一炷香,有时敲敲石磬和木鱼;不贪名声,不图财利,清静无为,潇洒解脱;无牵无挂,无拘无束,闲时便进来,忙时便出去;省去了是非,省去了闲气,既不到处游荡,也不逃避尘世。二、【答案】1.(1)能散布很远的香气,这里指德行美好。(2)宾语前置的标志。(3)以……为患,为……而担忧。(4)像乞丐一样。2.(1)长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。(2)王欢更加坚守自己的志向,终于成为贯通古今,学识渊博的儒者。,而王欢则以朱买臣妻子嫌弃他贫穷而最终朱买臣做了太守的例子进行反驳,反衬王欢专心求学的决心,同时表现出王欢相信有朱买臣之才,他日能达到朱买臣的地位。:安贫乐道。不同之处:刘禹锡居家简陋,生活高雅,品德高尚;王欢安于过贫困的生活,专心求知。【解析】【1题详解】本题考查文言实词的理解。可以根据句意来推断加点字的意思。(1)句意:但我品德高尚、德行美好。馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。(2)句意:有什么简陋之处呢?之:宾语前置的标志。(3)句意:他的妻子对此感到担忧。虑:以……为患,为……而担忧。(4)句意:经常是像乞丐一样边讨饭边朗读《诗经》。乞:像乞丐一样。【2题详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直:..译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词:(1)阶绿:布满阶石,一片翠绿。帘青:映入帘栊,满室葱青。(2)守志弥固:更加坚定了自己的志向。通儒:贯通古今、学识渊博的儒生。【3题详解】本题考查句段作用。答题思路为:概括句段内容,其次点出对于人物衬托、中心主旨表达的作用。【乙】文“欢笑而谓之曰:‘卿不闻朱买臣妻邪?’”意为:王欢却笑着对妻子说:“你没听说过朱买臣妻子事吗?”妻子对于王欢过于沉溺于学问而不经营财富的态度感到不满,而王欢则以朱买臣妻子嫌弃他贫穷而最终朱买臣做了太守的例子进行反驳,反衬王欢专心求学的决心,同时表现出王欢相信有朱买臣之才,相信自己一定能达到朱买臣的地位。【4题详解】本题考查文章内容的理解与比较。根据题干提示入手,即人生态度和生活情趣。相同之处:从“斯是陋室,惟吾德馨。”和“安贫乐道,专精耽学,不营产业。”可以看出两个人生活贫穷,但是非常享受自己的生活。不同之处:从“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”看出刘禹锡将自己的陋室铭和历史名人所住之处作类比,以此凸显出自己的品德与名人一样高尚。而王欢“欢守志弥固,遂为通儒”坚持自己的志向,安守贫困的生活,最后成为了一代大学者。【点睛】【甲】参考译文:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士,没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴,可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的:“有什么简陋之处呢?”【乙】参考译文:王欢,字君厚,是乐陵县人。他安于贫困,乐守圣贤之道,专心研究,沉迷于学问。不去经营房、地、货等财产,经常是像乞丐一样边讨饭边朗读《诗经》,虽然家里存粮不多,但他的心境却始终保持和顺愉悦。他的妻子对此感到担忧,有一次就焚毁他的书籍,并要求离异改嫁,王欢却笑着对妻子说:“你没听说过朱买臣妻子的事吗?”当时知道这件事的人都讥笑他。王欢更加坚定了自己的志向,后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。第二部分《拓展与提升》答案解析一、【答案】1.①.向下②.通“挡”,挡住,遮挡③.种植。2.(1)每次移动桌子,环顾四周没有可安置的地方。(2)庭前阶下异常寂静,小鸟不时飞:..下来啄食,人到它面前也不离开。:环境优雅;简陋。主人:品德高雅,热爱读书,乐观豁达【解析】【1题详解】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。(1)“雨泽下注”的意思是:下雨时雨水向下直灌。下:向下。(2)“以当南日”的意思是:用来挡住南边射来的阳光。当:通“挡”,挡住,遮挡。(3)“又杂植兰桂竹木于庭”的意思是:在庭前又种植兰花、桂树、竹子等。植:种植。【2题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释:(1)案,桌子;顾视,到处看;置,安置。(2)寂寂,寂静;至,到;去,离开。【3题详解】本题考查对比阅读。从《陋室铭》的“苔痕上阶绿,草色入帘青”可以看出陋室环境之雅;从《项脊轩志》中的“又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏循,亦遂增胜”“而庭阶寂寂”可以看出项脊轩环境优雅、幽静。从《陋室铭》的“斯是陋室,惟吾德馨”可以看出陋室的简陋;从《项脊轩志》中的“室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注”可以看出项脊轩的简陋。综上可知,项脊轩与《陋室铭》中的陋室都环境优雅、简陋。从《陋室铭》的“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”、《项脊轩志》中的“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声”可知,两文的作者都表现出了品德高雅、热爱读书、乐观豁达、安贫乐道的品性。【点睛】参考译文:项脊轩,就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方,可容一人居住。由于是一间百年老屋,灰尘和泥土常从屋顶上漏下来,(尤其是)下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子,环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开,不能得到阳光照射,太阳一过中午,屋里就暗了下来。我稍微加以修补,使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户,院子四周砌上围墙,用来挡住南边射来的阳光,经日光反射,屋子里才明亮起来。(在庭前)又种上兰花、桂树、竹子等,旧时的栏杆,也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自坐着,自然界的声响都能清晰地听到;庭前阶下异常寂静,小鸟不时飞下来啄食,人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上,明亮的月光照在墙上,月:..光下桂树的影子疏疏密密,微风吹来,花影摇动,煞是可爱。二、【答案】。2.(1)居住(2)到(3)曾经(4).(1)品德高尚的人居住在那里,有什么简陋的呢?(2)(我)迁到东峰,就着(靠近)石洞住下,又阴暗潮湿。5.①居住环境优美②谈笑有鸿儒,往来无白丁③生活情趣高雅④琴编图史【解析】【1题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。这句话的意思是:然而我在此地生活了十个月,过得安宁而快乐。故断句为:而予处之旬月/安而乐之。【2题详解】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法,如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。(1)“欲居九夷”的意思是:想居住在九夷。居:居住。(2)“始予至”的意思是:我刚来的时候。至:到。(3)“予尝圃于丛棘之右”的意思是:我曾在丛棘的后边开园种菜。尝:曾经。(4)“因名之曰”的意思是:因此命名为。名:命名。【3题详解】本题考查文言虚词“之”字的用法。例句中的“之”是结构助词,“的”的意思。,取消句子的独立性,不译;,的;C代词,指版印书籍;,指卖油翁;故选B。【4题详解】本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释:(1)居,居住;何,什么;陋,简陋。(2)于,到;就,靠近;阴,阴暗;湿,潮湿。【5题详解】本题考查对比阅读。《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青”(苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,:..使室内染上青色)和《何陋轩记》“翳之以桧竹,莳之以卉药”(种上桧柏、竹子遮蔽它,又栽上芍药等花卉)都写出了居住的环境优美;从《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民)和《何陋轩记》“学士之来游者,亦稍稍而集”(来交往的文人学士,也慢慢聚集增多了)可以看出主人交往人物不俗;从《陋室铭》中的“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”(可以调弄不加装饰的琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤心)可以看出陋室主人生活情趣高雅,《何陋轩记》中的“琴编图史”(摆上琴书和围册史书)也可看出王阳明生活情趣高雅。【点睛】参考译文:从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住,别人都认为那里偏僻落后。孔子说:“君子居住在那里,有什么偏僻的呢?”我因罪被贬龙场。龙场,在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里,一定会嫌弃这里偏僻,不能居住。然而我在此地生活了十个月,过得安宁而快乐。我刚来的时候,没有房子居住,住在丛棘之中,则非常阻滞。迁到东峰,就着石洞住下,又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜,老百姓纷纷砍伐木材,就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它,又栽上芍药等花卉。(摆上)琴书和围册史书,来交往的文人学士,也慢慢聚集增多了,在此之后到我轩中的人,好像来到了四通八达的都市,而我也忘记了我是住在偏远的地方,于是给房子取名为“何陋”,用来伸张孔子的话。