河北省保定市定州中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题（解析版）.docx

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我们望着对面的山上,人人踏着潮湿,在草丛里,树根处,低头寻找新鲜的菌子。这是一种热闹,人们在其中并不忘却自己,各人盯着各人眼前的世界。这景象,在七十年前也不会两样。这些彩茵,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。④这中间,高高耸立起来那植物界里最高的树木,有加利树。有时在月夜里,月光把被微风摇摆的叶子镀成银色,我们望着它每瞬间都在生长,仿佛把我们的身体,我们的周围,甚至全山都带着生长起来。望久了,自己的灵魂有些担当不起,感到悚然,好像对着一个崇高的严峻的圣者,你若不随着他走,就得和他离开,中间不容有妥协。——但是,这种树本来是异乡的,移植到这里来并不久,那个山村恐怕不会梦想到它,正如一个人不会想到他死后的坟旁要栽什么树木。⑤秋后,树林显出萧疏。刚过黄昏,野狗便四出寻食,有时远远在山沟里,有时近到墙外,做出种种求群求食的嗥叫的声音。更加上夜夜常起的狂风,好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原,所有精神方面所体验的,物质方面所获得的,都失却了功用。使人想到海上的飓风,寒带的雪潮,自己一点也不能做主。风声稍息,是野狗的嗥声,野狗声音刚过去,松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落,一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人,夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。⑥在比较平静的夜里,野狗的野性似乎也被夜的温柔驯服了不少。代替野狗的是麂子的嘶声。这温良而机警的兽,自然要时时躲避野狗,但是逃不开人的诡计。月色朦胧的夜半,有一二猎夫,会效仿麂子的嘶声,往往登高一呼,麂子便成群地走来。……据说,前些年,在人迹罕到的树丛里还往往有一只鹿出现。不知是这里曾经有过一个繁盛的鹿群,最后只剩下了一只,还是根本是从外边偶然走来而迷失在这里不能回去呢?反正这是近乎传说了。这美丽的兽,如果我们在庄严的松林里散步,它不期然地在我们对面出现,我们真会像是传说中的圣人一般,在它的两角之间看见了幻境。⑦两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。1942年,写于昆明。(有删改),不正确的一项是()(3分)③段写彩菌,从视觉入手,通过具体物象的排比,让色彩鲜明可感,画面层次感强。④段写有加利树,表现它崇高、严峻、神圣、向上的特点,突出它对人灵魂的启迪。⑤段写树林,实写“野狗”声,虚写“飓风”“雪潮”,突出环境带来的威胁感。⑥段写麂子,写它躲开了被温柔夜色驯服的野狗来和人类斗争,赞美它的温良机警。②段,下列说法不正确的一项是()(3分)、纯洁与坚强,作者借此表达人应该持有的态度:生命不需要张扬。、少女如同消逝的村庄,静默地存在和消失,意味着自然不会让任何生命都留下印记。、村女、羊群呈现出的恬静之美,生动地传递了山村之静让人回归生命之静的体悟。、微小与伟大、不变与变化等相对概念,启发人们思考存在的价值与意义。,理解文中画波浪线句子的含义。(6分)二、古诗文阅读阅读下面的文言文,完成小题。甲悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行速之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游日兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可能?——节选自《离骚》乙屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何文至于斯?”屈原曰“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歇其醨,何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓框而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”不复与言。——《渔父》()(2分),退将复修吾初服 ,,偭规矩而改错 ,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”相同的一项是()(2分),苟余情其信芳 ,,皆白衣冠以送之 ()(2分),自令放为? 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 以乱易整,不武。吾其还也。,《渔父》有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(2分)“颜色憔悴,形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁、形销骨立的外在形象。、随遇而安的渔父形象,他劝屈原与世俗同流,不必独醒高举。“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句,说明自己洁身自好、不同流合污的态度。,给我们树立了一种高尚的人格精神:为人生理想毅然赴死,以死明志。阅读下面文字,完成下列小题。文本一:文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。未尽行赏,周襄王以弟带①难出居郑地,来告急晋。晋初定,欲发兵,恐他乱起,是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄,禄亦不及。推曰:“献公子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之;天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而谁?天实开之,二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹曰是盗,况贪天之功以为己力乎?下冒其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”推曰:“尤而效之,罪有甚焉。且出怨言,不食其禄。”母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也,身欲隐,安用文之?文之,是求显也。”其母曰:“能如此乎?与女偕隐。”至死不复见。介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:“龙②欲上天,五蛇③为辅。龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。”文公出,见其书,曰:“此介子推也。吾方忧王室,未图其功。”使人召之,则亡。遂求所在,闻其入绵上山中,于是文公环绵上山中而封之,以为介推田,号曰介山,“以记吾过,且旌善人”。从亡贱臣壶叔曰:“君三行赏,赏不及臣,敢请罪。”文公报曰:“夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏。辅我以行,卒以成立,此受次赏。矢石之难,汗马之劳,此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。——《史记·晋世家》文本二:以贵富有人易,以贫贱有人难。今晋文公出亡,周流天下,穷矣,贱矣,而介子推不去,有以有之也。反国有万乘,而介子推去之,无以有之也。能其难,不能其易,此文公之所以不王也。晋文公反国,介子推不肯受赏,自为赋诗曰:“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅,龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死於中野。”悬书公门,而伏於山下。文公闻之曰:“嘻!此必介子推也。”避舍变服,令士庶人曰:“有能得介子推者,爵上卿,田百万。”或遇之山中。负釜盖簦,问焉,曰:“请问介子推安在?”应之曰:“夫介子推苟不欲见而欲隐,吾独焉知之?”遂背而行,终身不见。人心之不同,岂不甚哉?今世之逐利者,早朝晏退,焦唇干嗌,日夜思之,犹未之能得;今得之而务疾逃之,介子推之离俗远矣。——《吕氏春秋·季冬纪》注释:①带:又称“叔带”“王子带”“太叔”,惠王之子,襄王之弟。②龙:喻重耳。③五蛇:指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。,请将字母序号填写在答题卡上相应位置。(3分)若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。,不正确的一项是()(3分)A.“尤而效之”的“尤”是犯过错意思,与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。B.“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思,与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。C.“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思,与《诗经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。:泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊,称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。,不正确的一项是()(3分),他认为晋文公能重登帝位,是天命决定的,而非人力。,但最后也没有找到,后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。,虽拥有了万辆兵车,但是介子推却离开了他,这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。,介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功,但介子推意志坚定,坚决不受禄。。(4分)能其难,不能其易,此文公之所以不王也。“介子推之离俗远矣”,请结合两则材料用原文的语言简要概括介子推“离俗远”的现。(3分)阅读《诗经》中的《氓》和《七哀诗》,完成下面小题。七哀歌曹植明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依?20.《七哀诗》与《氓》不可能同时被收录于以下哪部著作?()(2分)A.《古诗菁华集》 B.《风物志大赏》C.《比兴手法赏析大全》 D.《中华传统文化鉴赏》《氓》这首诗歌中女子形象最为接近的一位是()(2分) 《扬州慢》和下面这首词,完成下面小题。木兰花慢·彭城怀古【元】萨都料古徐州形胜,消磨尽,几英雄。想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空。楚歌八千兵散,料梦魂,应不到江东。空有黄河如带,乱山回合云龙。汉家陵阙起秋风,禾黍满关中。更成马台①荒,画眉人②远,燕子楼③空。人生百年如寄,且开怀,一饮尽千钟。回首荒城斜日,倚栏目送飞鸿。【注】①戏马台:项羽观看士卒操练兵马的地方。②画眉人:西汉张敞替妻子画眉,喻夫妻感情好③燕子楼:唐张愔爱妾关盼盼在张愔去世后独居燕子楼,历十余年不嫁。,不正确的一项是()(3分)A.“古徐州”即彭城,“淮左名都”即“扬州”,两首词首句皆扣题而起,具有同样的效果。“想”以下几句刻画了项羽由盛到衰的转变:姜词上阕“自”以下几句描绘了金兵入侵后扬州的衰败。C.“画眉人远,燕子楼空”和“纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情”都以爱情故事为典故,暗示历史风流终为陈迹。“人生百年如寄”表明人生如匆匆过客般短暂;姜词以疑问句结尾,移情入景,传达出回味不尽的伤感。“禾黍”和姜词序中写到的“黍离”是同一典故,出自《诗经》“周大夫过故宗庙宫室,尽为禾黍”,请根据词的内容,分析这一典故表达的不同情感。(6分)。(6分)(1)屈原《离骚》中直抒胸臆,表白心志,表达自己对美好德行的追求至死不悔的句子是“______,______”。(2)李白在《蜀道难》中用“______,______”两句十四个字借景抒情,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。(3)“江”“月”意象往往在古诗词中一起出现,或表达诗人的哲思,如“______”,或体现诗人的襟怀,如“______”。三、语言文字运用阅读下面的文字,完成题目。《大堰河一我的保姆》中流溢着浓厚的情爱,这既是大堰河对她的乳儿的纯洁、无私的爱,又是诗人为大堰河唱响的大爱之歌。然而诗人并未以他的一己之爱为满足,《大堰河——我的保姆》不仅仅是献给大堰河的,同时也是献给“大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子”。(),同时也是这首诗的社会价值之所在。作为大堰河“乳儿”的诗人,把对______他长大的乳母的那种______的爱,贯穿于字里行间。大堰河一生辛苦劳作,没有享受到人间的______,把自己全部的爱都投注在乳儿的身上,她对乳儿的照顾______让人终生难忘。然而无情的现实粉碎了她对乳儿的“美梦”,死后落得个惨淡萧条的结局。诗人在凸显大堰河的勤劳、善良的性格与她的悲惨命运的同时,文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。,最恰当的一项是()(2分),,,,,全都恰当的一项是()(2分) 刻骨铭心 天伦之乐 耿耿于怀 天伦之理 耿耿于怀 天伦之乐 刻骨铭心 天伦之理 ,下列修改最恰当的一项是()(2分)、善良的品质与她的悲惨命运的同时,文章主题表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。、善良的性格与她的悲惨命运的同时,表达出对不合理世界的诅咒及对大堰河的赞美之情。、善良的品质与她的悲惨命运的同时,表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。、善良的性格与她的悲惨命运的同时,文章主题表达出对大堰河的赞美及对不合理世界的诅咒之情。阅读下面的文字,完成题目。在看不到水的夜晚,我听到了水声。汩汩而动,像健壮有力的脉搏起跳;涌涌而行,像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖,但推开窗,冷凝澄明夜色中,还是归于冷凝澄明。我忘记了这里一眼望不到尽头的缓平坡地,是黄河泛滥漫流沉积而成,盐渍化厉害。水声若隐若现,浮在耳际,我抓住聪敏的听力去捕获,搭载风的翅翼追逐,八方四面,杳无迹痕。水在黑暗中躲藏,却与喧哗的水声沉浮起舞,又在某处现身,拍击有边缘的物体,又像是来自远方的梦语。水不是在流响,而是流在一种叫“黑”的色彩里。当地朋友次日向我揭晓了夜晚的秘密,东阿的水大有来头,在地下潜行数千里而至,锻炼了阿胶的魂。在这“千年阿胶福寿乡”,阿胶的名声早已遮蔽了水,三千多年前就有了她的身影。《神农本草经》记录了她,南朝梁陶弘景的《本草经集注》,孙思邈的《千金翼方》,李时珍的《本草纲目》也谈论过她。但是,水必然比她更早地存在。没有水,就没有她。所有的历史都起源于水,她的历史也不例外,水滴成溪流,合成大河;汇聚江湖,投奔海洋,人类的文明诞生于水。水记录,也保存了人类希望了解的一切秘密。“千年阿胶福寿乡”的引号,作用相同的一项是()(2分)·凯勒用动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。B.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生的行动写照。“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,叫做“发扬国光”。,和我们一起参加“雏鹰假日小队”活动。,与原文画横线句子修辞手法一致的是()(2分),猿猱欲度愁攀援。,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。,清角吹寒,都在空城。,青眼聊因美酒横。阅读下面的文字,完成下面小题。提到太行,总让人联想到北方那座有名的太行山,而我是冲着太行女儿茶去的。汉江北岸重重青山环抱中有一个茶村,村里产的茶叫太行女儿茶。太