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庄稼地里的老母亲阅读答案.pdf


文档分类:幼儿/小学教育 | 页数:约13页 举报非法文档有奖
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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。:..庄稼地里的老母亲阅读答案彭学明(1)母亲又在刨地了从早到晚,母亲总是这样在地里忙碌。地里的包谷杆已窜起一人多高,嫩绿的叶片闪着油光交错摇曳,泥土和包谷花的气息,从地里爆裂出来,淡淡的清香,直沁肺腑。一只肥黄的狗,几头雪白的羊,还有几十只灰红的蜻蜓,团结在母亲的周围,活活蹦蹦,荡漾着生命的气息。(2)五月,地里那些低贱的草本植物总是疯长起来,像日本鬼子“米西米西”地围攻庄稼。这是敌人,庄稼的敌人,母亲的敌人。母亲手起刀落,将它们除掉。猫了腰,低了头,母亲手里的锄铲下“噗噗噗噗”地翻出一溜泥烟,本就稀落的杂草,纷纷倒出一条路来。清晨的风起了,把包谷叶拱得飒飒摆动。一只阳雀高叫着,从地头訇然飞起,美丽的颜色在空中格外耀眼。远山、近溪、太阳、村落、血红的霞光、淡白的炊烟、排队的牛群、唱歌的孩子……都在母亲的视野里,显出一种温柔的情况。母亲在这样的境界里刨地,就像在我们的书本里创诗,那躺在课本里被我们读了又读的“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,仿佛不是唐代某位诗人所作,而是母亲所为。母亲,是站在庄稼地里最为朴素最为动人的诗人。(3)那年,农村实行责任田,田土到户,本来已跟我们住在城里的母亲,硬是不顾我们的阻拦,独自跑到乡下要了一亩田两亩地半坡荒山。那阵子,母亲高兴得一连几天吃不好饭睡不好觉。没日没夜地在田地里转,一趟两趟,一天两天,竟转出一把一把的老泪。一双鞋印蹒跚着,像花朵,开在田边地角。母亲托人写信说:“我一辈子没得肥田肥土,现在有了,托***的福。这些都是为你们种的,是一份好家业,我要一把老骨头守着。”我们看了不禁黯然神伤。(4)母亲16岁就到我们这个家族里来了。结婚几年,父亲就死了,母亲从此几乎过着沦为乞丐的生活。而我们在母亲泪水与屈辱的喂养下一天天长大。长成了花,花与别人一般香艳;长成了树,树与别人一般高壮。我们都成了有出息的儿女。(5)可是母亲,似乎生就的土命,她还没有好好地享受这种儿孙满堂的天伦之乐,就回到庄稼地里,培植、浇灌和延续对土地的感情。(7)终于,母亲不能下地了,劳动的艰辛,使母亲日见衰老,却无论如何不愿接受自然给予生命的败落,硬撑着在地里来回逡巡。再也不能背包谷下山,割谷子进仓了,母亲就拄一拐杖上上下下在地里拾散落的稻穗,找遗漏的包谷棒子。(8)土地——是母亲生命的根。(9)母亲,在以一种精神,喂养着她的儿女们。、二段中的景物描写有什么作用?、四、五段属于什么叙述方式?它们在文中的作用是什么?________________________________________________________3.“母亲,在以一种精神,喂养着她的儿女们。”这里的“一种精神”指的是什么?试用简明的语言加以概括。:..,不正确的两项是[],饱含深情地讴歌了庄稼地里的老母亲,表现了母亲对土地的热爱。、近溪、太阳、村落、血红的霞光、淡自的炊烟、排队的牛群、唱歌的孩子……它们之所以在母亲的视野显出一种温柔的情况,是因为母亲洋溢在丰收的喜悦里。,本已住在城里的老母亲独自跑到乡下要了一亩田两亩地半坡荒山,是为了给儿女们留下一份好家业。、排比、顶真、拟人等修辞手法,形象生动地描绘了母亲在庄稼地里春种、夏耘、秋收的劳动情景。,离开土地就失去了生气,有了土地就有了欢乐,母亲是可悲的,也是可敬的。答案:解析:,烘托了母亲劳动时的愉快心情,衬托了庄稼地里的老母亲的伟大形象。。突出了母亲分到责任田后的激动心情,表现了母亲对土地的深厚感情。、吃苦耐劳、坚韧刚强的精神。(b中“丰收”错,e中“可悲”--“““--?:“--:..--***,!“.()?“荷的“:“?〔法国〕阿尔贝··“:“?得到的差不多总是同样的回答:“--!·?·.“?--.“?:“.:..我还是很高兴的--难道她没有看懂??她的沉默不可理解!--·:!吕西安·.“?.“--.(选自)[小题1]“出乎意料的结局指的是什么?[小题2]小说中吕西安·里歇的妻子是怎样一个人?请简要分析.[小题3]?[小题4]小说家吕西安·,“多变和“?:中学第二教材:高中语文必修第5册(配山东人民教育出版社)配山东人民教育出版社题型::“?:“:“你知道你手里是什么草吗?“不知道.“它是蒲公英.“这就是蒲公英吗?.“你没看见它开着花吗?“.“.“在诗人的笔下?“:“:..?!.(1)文中对“?(2)“..(3).(1)文中两次出现““我的认识上有什么不同?(2)“在那里我看见了自己的含义是什么?(4)““““我对老人诉说“::-4题庄稼地里的老母亲彭学明(1).(2)“米西米西地围?题目和参考答案——精英家教网——彭学明(1)母亲又在刨地了。从早到晚,母亲总是这样在地里忙碌。地里的包谷杆已窜起一人多高,嫩绿的叶片闪着油光交错摇曳,泥土和包谷花的气息,从地里爆裂出来,淡淡的清香,直沁肺腑。一只肥黄的狗,几头雪白的羊,还有几十只灰红的蜻蜓,团结在母亲的周围,活活蹦蹦,荡漾着生命的气息。(2)五月,地里那些低贱的草本植物总是疯长起来,像日本鬼子“米西米西”地围攻庄稼。这是敌人,庄稼的敌人,母亲的敌人。母亲手起刀落,将它们除掉。猫了腰,低了头,母亲手里的锄铲下“噗噗噗噗”地翻出一溜泥烟,本就稀落的杂草,纷纷倒出一条路来。清晨的风起了,把包谷叶拱得飒飒摆动。一只阳雀高叫着,从地头訇然飞起,美丽的颜色在空中格外耀眼。远山、近溪、太阳、村落、血红的霞光、淡白的炊烟、排队的牛群、唱歌的孩子……都在母亲的视野里,显出一种温柔的情况。母亲在这样的境界里刨地,就像在我们的书本里创诗,那躺在课本里被我们读了又读的“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,仿佛不是唐代某位诗人所作,而是母亲所为。母亲,是站在庄稼地里最为朴素最为动人的诗人。(3)那年,农村实行责任田,田土到户,本来已跟我们住在城里的母亲,硬是不顾我们的阻拦,独自跑到乡下要了一亩田两亩地半坡荒山。那阵子,母亲高兴得一连几天吃不好饭睡不好觉。没日没夜地在田地里转,一趟两趟,一天两天,竟转出一把一把的老泪。一双鞋印蹒跚:..着,像花朵,开在田边地角。母亲托人写信说:“我一辈子没得肥田肥土,现在有了,托***的福。这些都是为你们种的,是一份好家业,我要一把老骨头守着。”我们看了不禁黯然神伤。(4)母亲16岁就到我们这个家族里来了。结婚几年,父亲就死了,母亲从此几乎过着沦为乞丐的生活。而我们在母亲泪水与屈辱的喂养下一天天长大。长成了花,花与别人一般香艳;长成了树,树与别人一般高壮。我们都成了有出息的儿女。(5)可是母亲,似乎生就的土命,她还没有好好地享受这种儿孙满堂的天伦之乐,就回到庄稼地里,培植、浇灌和延续对土地的感情。(7)终于,母亲不能下地了,劳动的艰辛,使母亲日见衰老,却无论如何不愿接受自然给予生命的败落,硬撑着在地里来回逡巡。再也不能背包谷下山,割谷子进仓了,母亲就拄一拐杖上上下下在地里拾散落的稻穗,找遗漏的包谷棒子。(8)土地——是母亲生命的根。(9)母亲,在以一种精神,喂养着她的儿女们。、二段中的景物描写有什么作用?、四、五段属于什么叙述方式?它们在文中的作用是什么?________________________________________________________3.“母亲,在以一种精神,喂养着她的儿女们。”这里的“一种精神”指的是什么?试用简明的语言加以概括。,不正确的两项是[],饱含深情地讴歌了庄稼地里的老母亲,表现了母亲对土地的热爱。、近溪、太阳、村落、血红的霞光、淡自的炊烟、排队的牛群、唱歌的孩子……它们之所以在母亲的视野显出一种温柔的情况,是因为母亲洋溢在丰收的喜悦里。,本已住在城里的老母亲独自跑到乡下要了一亩田两亩地半坡荒山,是为了给儿女们留下一份好家业。、排比、顶真、拟人等修辞手法,形象生动地描绘了母亲在庄稼地里春种、夏耘、秋收的劳动情景。,离开土地就失去了生气,有了土地就有了欢乐,母亲是可悲的,也是可敬的。答案:解析:,烘托了母亲劳动时的愉快心情,衬托了庄稼地里的老母亲的伟大形象。。突出了母亲分到责任田后的激动心情,表现了母亲对土地的深厚感情。、吃苦耐劳、坚韧刚强的精神。(b中“丰收”错,e中“可悲”错科目:高中语文来源:中学第二教材:高中语文必修第5册(配山东人民教育出版社)配山东人民教育出版社题型:048曾经在堤上遇到一个老人。:..那时候我正失意着,骑着车子在堤上乱走,一不留神,车子歪了下去,险些撞着坐在大堤下的一个老人。在向老人表示了歉意后,我没走,就坐在老人身边。那是春天的一个上午,阳光明媚,清风徐来。草绿了花开了,那些花儿,在远远近近的绿草间星星一样闪烁。无数老人孩子在草里徜徉花里漫步,也像春天的阳光一样灿烂。只有我例外。那时候,失意就像春天的草一样在我思想里蓬蓬勃勃。很久以来,我看见一片落叶,便伤感,觉得自己也是一片落叶。看见一片落花,也伤感,觉得自己是一片落花。看见流水,还是伤感,觉得自己的生命就在这平平淡淡中像水一样流逝了。老人看出了我的失意,跟我说起话来,老人说:“年轻人,怎么这样无精打采呢?”我手里缠着一根草,在老人问过后,我晃了晃那根草说:“我这辈子将像这根草一样平凡。”老人没做声,只看着我。在老人的注视下我说了起来,我说我是一个很不幸的人,初中时因一场病休学一年。此后,学****成绩一直很差,勉强读了高中后,又没考上大学。我又说一个人连大学都没上过,毫无疑问是一个平凡的人,我这一辈子将在平凡中度过。我还说我是一个不甘平凡的人,我从小就立下志愿,一定要让自己的人生辉煌。说到这里我流泪了,我心里装不下太多的失意,它像汹涌的洪水,找到了决口。老人这时开口了,老人说:“你知道你手里是什么草吗?”“不知道。”“它是蒲公英。”“这就是蒲公英吗?我常在诗人笔下见到它,可它也很普通呀。”我说。“你没看见它开着花吗?”“看见了,一种小花,毫不起眼。”“是不起眼,但它也可以辉煌。”“在诗人的笔下?”“不。”老人摇了摇头,注视着我。俄顷,他站了起来,跟我说:“我带你去看一个地方吧。”我听从了老人的话,站了起来。随后,我跟着老人沿着那条堤往远处去,大约二十几分钟后,我看见了一个足以让我这一生都震撼的景致。那是一块很大很大的河滩,有几十亩甚至上百亩大。整个河滩上全是蒲公英,漫无边际。蒲公英开花了,那些毫不起眼的黄黄白白的小花,在阳光下泛着粼粼波光,那样美,那样烂漫,那样妖娆,那样蔚为壮观,炫目辉煌。一朵小花,也可以这样辉煌吗?我们再没说话,就那样伫立着,起风了,花儿轻轻地向我涌来。我心里一下子飘满了那些美丽的蒲公英。我忽然觉得自己也是一朵蒲公英了!一直到现在,那漫无边际的蒲公英还在我眼里烂漫着,而且,在那里我看见了自己。(1):..文中对“整个河滩上全是蒲公英”的描写,包含着怎样的深刻道理?________________________________根据文章内容,回答下面两个问题。(1)文中两次出现“毫不起眼”一词,在“我”的认识上有什么不同?________________________________(2)“在那里我看见了自己”的含义是什么?________________________________阅读下面的散文,完成下列各小题。七月荷话文瑞荷,在墨池边、宣纸上生长,在文人墨客的心田绽放。荷,是一种意象、一个隐喻——荷抑或莲,佛家尊为圣物,是美好与神圣的象征。据传,周敦颐在南安府做官时,公务之余,喜欢独往大山深处的丫山古寺,去与寺中方丈探讨佛学道理、讨论天下大事,然后,独对寺中那一池青莲,思索人生。久而久之,竟然悟出了许多凡人所不能体察到的道理,后来他写出了寥寥129字却光照千秋的《爱莲说》。周敦颐爱莲如痴,在他后来的为官岁月里,处处都弥散着莲的韵味。他在虔州任通判时,自称莲溪先生,在梅林植梅种莲,在罗田岩植柏种莲。世事纷繁,做人很难纯粹,也很难脱俗。由做人很容易让人联想到“出淤泥而不染”的莲花。莲花,是对人类品格高尚的写照。在中国古代,人们出于对荷的敬仰,风雅至极的江南人设定农历六月二十四日为荷花生日。这天,皇亲国戚,才子佳人,无不往荷池涌去,或赏莲花或吟青莲或画荷景,欢乐情景从日出一直延续到月上西楼。古人如此敬仰荷,自有其道理。荷谐音合、和,合欢花、合家欢,和美、和谐、祥和……尽是美好之词语,观荷可以惬意心情,舒畅美意,岂能不钟爱之?荷是地道的中国原产物,如同粽子诞生于中国一样。粽与莲都是很有文化意义之物。记得孔仲平的《观舞》诗:“云髻应节低,莲步随歌转。”莲步,美女的脚步,当然,也指古时女人的三寸金莲。莲步轻移,人面桃花,杏眼流转……莲一旦拟人化,竟是如此栩栩如生,令读者眼前一亮,仿佛一个绝色女子飘然而至。荷最早的功能是实用的,用来裹物和食用,其次才是入药、欣赏。硕大的荷叶,是古代最好的包裹材料,包熟牛肉、包碎银、裹玉兰花、裹米糕……以后遂有了荷包之说,有了以锦缎、皮革代替荷叶之演变。锦缎做成的荷包,往往是长大***的女儿家送给中意的青年男子的定情物,里面置了些香花,泛出芬芳,诱男人坠入爱情之河;皮革做成的荷包,则成了今天大众化的钱包,贮存着人类的财富与虚荣。如今,赣粤闽等地的客家人依然把荷及荷包的最原始意义保存下来,比如大余新城镇用荷杆做成的酸菜,成了风味极佳的客家小吃。在赣南,荷花最盛的地方是石城。石城,本是山石峥嵘之地,往往给人以穷乡僻壤之错觉,天工造物,它却是得天独厚的荷的乐园!在无数的大山皱褶之间,在大片的田畴之上,乃至在每一块空地上都种满了荷,莲叶田田泛绿,荷花亭亭玉立,开满乡野阡陌,山石累累的石城竟:..被一地荷花柔化得诗意荡漾。风月无边的莲,承载着客家人对中原文明的苦苦追寻,也点缀得这块“石耸如城”的客家乡村宛如芳菲世界。这里的莲叶长得异常青绿,荷花开得异常洁白,没有一丝俗气,没有一点浮躁,只有一种顽强与韧性在我们的眼中弥漫看来,周敦颐的思考是对的。莲,最终还是属于哲学的。(选自《2007年中国精短美文100篇》,有删改)荷,为什么受到中国文人画家的青睐?根据文本,分三点综述“荷”的“哲学思想”的具体内涵。文章的结尾说:“莲,最终还是属于哲学的。”作者为什么这样说?阅读下面的散文,完成下列各题吾乡何处徐怀谦我的故乡在山东农村老家,老家,承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时,躺在庭院里的草席上,看繁星满天,听知了鸣唱,长辈们叼着烟袋,火星明灭间,讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事。老家,因了父母的存在,挽系住了一颗游子的心。我们姊妹三人,天各一方,一个在北京,一个在青岛,一个在县城,只把老人闪在家里,他们内心的孤独令我想起来就觉得有些寒凉。可是,为了生计,有什么办法呢?从长远计,也在县城给他们买了房子,可他们就是不去住,他们舍不得离开他们住了几十年的乡下,舍不得可以推门而入、随意拉呱儿的左邻右舍,舍不得这里的空气和水土。故乡是他们生命的根,而他们是我生命的根。老家并不是我唯一的故乡,因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如,鱼肉乡里的村官,污水横流的街道,越来越势利的人际关系,扩大点范围说,我所接触到的乌烟瘴气的***,***吃喝的酒风,迎来送往的繁文缛节,这一切都让我对故乡望而生畏。于是,我的心灵开始了新一轮的寻根。不管是北京的郊区还是秦岭深处的小山村,不管是有“中国最美的乡村”之称的江西婺源还是地处荒远的云南村落,只要那里有和煦的阳光和清新的空气,只要那里能让我忘却都市的喧嚣,它们都可以给我故乡般的慰藉。最难忘怀的是几年前夏夜的镜泊湖。那是我第一次来到这度假胜地。和友人信步走到宾馆旁边的凉亭小坐。天南地北正聊得兴起的时候,有一种声音加入了,接着,第二种第三种第n种……一场独具特色的草丛音乐会开始了——数不清的虫鸣,啾啾唧唧,你唱我和,每一个小生灵都乐意放开自己的歌喉,并不是为了比赛为了炫耀,只是为了自由歌唱自由表达,声音有高有低,有粗有细,没有一刻的停歇,可是听上去一点都不单调。我陶醉于这宇宙间最美的音乐,在都市里我们所见的除了水泥丛林,就是人,然后就是几只可怜的宠物,谁曾有过生物多样性的概念?我们早已****惯了单调****惯了远离大自然****惯了悬浮在空中的无根生活,一旦置身于真正的大自然中,反而有些隔膜了。其实,飞蛾、蚊蚁、昆虫,它们才是离大自然最近的生灵,没有它们的加入,人类是会寂寞许多的。于是无端地替都市人难过起来——他们的精神故乡在哪里?在胡同里的大槐树,抑或压根就没有故乡?:..我们的打工生涯又有何委屈可诉?泥土中固然有我的故乡梦,而城市中唯我独尊的那间书房让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流,又何尝不是吾心安处?人生无常,我们不过是世间的匆匆过客,如果让自己的心终生流浪,不得安处,岂不是太对不起带我们来世上的父母?那么,怎样才能求得心安呢?在我看来,“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强,那么,即使他身居乡下,也不会领略那些优美的田园曲的,他们会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方,那么,都市的霓虹灯不会迷失他回家的路,别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐,交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱,因为他知道这一切浮华都是外在的,进入不了自己的心灵。“此心安处是吾乡”,说得真好。无论城乡,无论顺逆,无论穷富,无论贵贱,找到一个让自己心安的支点吧,那是你幸福的根源所在,是安妥你灵魂的精神故乡,是人类亘古以来孜孜以求的一个梦。请说明文章第四自然段的作用。解释下面两句话在文中的含义。1)故乡是他们生命的根,而他们是我生命的根。(2)我陶醉于这宇宙间最美的音乐。文章是围绕“吾乡何处”展开的,请梳理作者的思路。结合全文,谈谈你对故乡的理解。阅读下面的散文,完成小题。出乎意料的结局〔法国〕阿尔贝·阿科芒他们结婚已经29年多了,显得很幸福。他们都学会了在生活中彼此做一些必要的让步,并且两人的性格都很腼腆。男的是里昂小说家吕西安·里歇,一直保持着有限的知名度。但对他来说,这已经足够了。如果想沾点“畅销作家”的光彩,他就得在各种仪式上抛头露面。对于这些,他总是一概谢绝。朋友们爱说他过分谦虚,究其实,是缺少勇气。对他来说,回家的第一

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