冯谖客孟尝君.pdf

该【冯谖客孟尝君 】是由【小屁孩】上传分享，文档一共【4】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【冯谖客孟尝君 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..冯谖客孟尝君一、。本文记叙了谋士冯谖自请为齐相孟尝君招揽的门客,并为其焚券市义,营谋“三窟”,排忧解难的故事,反映了战国时期谋臣策士的才干及作用。:机智随和、行事深谋远虑,擅于临机而割断。:写下冯谖的同时,也写下了孟尝君对冯谖的重新认识过程,以及其他人对冯谖的态度,诸多人物相互衬托,从而注重主要人物形象。二、教学流程(一)背景概述《战国策》是战国末年和秦汉间人所编撰汇集的一部历史著作。它的作者已不得而知,它最初只是战国时代各国史官和一些游说之士记录下来的文稿、史料,后经西汉学者刘向的汇集、整理成书的。全书共计33篇。《战国策》基本上以记言居多,按国别分割,体例上就是一部国别体的史书,就是战国时期就是史料编订。它的记事年代始于战国初,并有秦并六国后(约前460一前220),共约240年左右。《冯谖客孟尝君》选自《》。全书分十二国策,本篇选自《齐策》。孟尝君简介:战国末期,各诸侯国贵族为了保护自己的统治者地位,竭力招徕人才,以不断扩大自己的势力,而社会上的“士”(包含学士、策士、方士或术士以及食客)也企图靠权贵赢得锦衣玉食,因此养育“士”之风流行。当时,以养“土”闻名的存有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君,后人称作“战国四公子”。本篇所谈就是孟尝君的故事。孟尝君即田文,是齐国宰相田婴的庶子,田婴,是齐威王的小儿子、齐宣王1庶母所生的弟弟。田婴从威王时就任职当权,后田婴在齐国任相十一年,齐王封了薛地给田婴做领地。当初,田婴存有40多个儿子,他的小妾后生了个儿子叫做文,田文就是五月五日长大的。田婴说田文的母亲说道:“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后,他的母亲便通过田文的兄弟把田文保举给田婴。田婴见到了这个孩子愤慨地对他母亲说道:“我使你把这个孩子投掷了,你竟敢把他养活了,这就是为什么?”田文的母亲还没有提问,田文立即跪拜大拜,接着质问田婴说道:“您不想养育五月后生的孩子,就是什么缘故?”田婴提问说道:“五月长大的孩子,长大了身长跟门户一样低,会:..害父害母的。”田文说:“人的命运就是由上天授与呢?还是由门户授与呢?”田婴无人知晓怎么提问不好,便沉默不语。田文接着说道:“如果就是由上天授与的,您何必担忧呢?如果就是由门户授与的,那么只要加宽门户就可以了,谁还能够短至那么低呢!”田婴无言以对便指责道:“你不要说道了!”过了一些时候,田文趁空问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?”田婴答道:“叫孙子。”田文接着问:“孙子的孙子叫什么?”田婴答道:“叫玄孙。”田文又问:“玄孙的孙叫什么?”田婴说:“我不知道了。”田文说:“您执掌大权担任齐国宰相,到如今已经历三代君王了,可是齐国的领土没有增加,而您的家里却积蓄了万金的财富,门下也看不到一位贤能之士。我听说,将军的门庭必出将军,宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以践踏绫罗绸缎,而贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹,而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还一个劲地积累财富,想留给那些连称呼都叫不上来的人,却忘记国家在诸侯中一天天失势。我私下是很奇怪的。”从此以后,田婴改变了对田文的态度,器重他,让他主持家政,接待宾客。宾客来往不断,日益增多,田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子,田婴答应下来。田婴去世后,追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。秦昭襄王为了抛弃践土联盟,他采用两种手段。对楚国他用的就是软手段,对齐国他用的就是硬手段。他听闻齐国最存有势力的大臣就是孟尝君,就应邀孟尝君上咸阳去,说道就是必须仁他为丞相。2孟尝君就是齐国的贵族。他为了稳固自己的地位,专门招生人才。凡是投靠至他门下来的,他都交残存,养育他们。这种人叫作门客,也叫作食客。据传,孟尝君门下一共养育了三千个食客。其中存有许多人其实没什么本领,只是混口饭吃。孟尝君上咸阳去的时候,随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮,很高兴。秦昭襄王本来急于恳请孟尝君当丞相,有人对他说道:“田文就是齐国的贵族,手下人又多。他当了丞相,一定先替齐国急于,秦国不就危险了吗?”秦昭襄王说道:“那么,还是把他送来回来吧。”他们说:“他在这儿已经住了不少日子,秦国的情况他差不多全知道,哪儿能轻易放他回去呢?”秦昭襄王就把孟尝君囚禁出来。孟尝君十分着急,他打听得秦王身边有个宠爱的妃子,就托人向她求救。那个妃子叫人传话说:“叫我跟大王说句话并不难,我只要一件银狐皮袍。”孟尝君和手下的门客商量,说:“我就这么一件,已经送给秦王了,哪里还能要得回来呢?”:..其中有个门客可以披新狗皮盗东西,他说道:“我能够领到那件银狐皮。”于是当夜化装成狗,钻进了秦宫中的仓库,把狐皮袍偷走了出。孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍,就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了,发下过关文书,让孟尝君他们回去。孟尝君获得文书,急急忙忙地往函谷关跑去。他害怕秦王许诺,还改名换姓,把文书上的名字也改为了。至了关上,正赶上半夜里。依照秦国的规矩,每天早晨,关上必须至几则的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼望天亮的时候,门客中存有个人会学几则,他一学几则,附近的鸡随着一齐叫做了出来,明军分的人听见几则,上开3了城门,验过闯关文书,使孟尝君出来了关。秦昭襄王果然后悔,派人赶到函谷关,孟尝君已经走远了。当初,孟尝君把这两个人精心安排在宾客中的时候,宾客无不深感羞愧,真的脸上无光,等孟尝君在秦国遭磨难,终于靠着这两个人营救了他。自此以后,宾客们都钦佩孟尝君甚广一招宾客不分人等的作法。(二)解题“冯谖”,齐国孟尝君的门客。“客”,用作动词,这里是“作食客”的意思。《冯谖客孟尝君》中的冯谖是一个“高才秀士”的形象。文章通过描写三个小故事来塑造冯谖形象。(三)理解课文的内容原文(1、2自然段):魏人存有冯谖者,匮乏无法万全。并使人属于孟尝君,愿意寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能够?”曰:“客懦弱也。”孟尝君苦笑而受到之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车!”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家!”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。译文:齐人有位名叫冯谖的,生活贫困,养活不了自己,他让人嘱托(请求)孟尝君,说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问:“冯谖有何爱好?”回答说:“没有什么爱好。”又问:“他有何才干?”回答说:“没什么才能。”孟尝君笑了笑接受了他,说道:“好吧(可以)。”手下的人以为孟尝君瞧不起冯谖,就给他喝粗茶淡饭(就拎坚硬的饭菜给他:..4喝)。过了没多久,冯谖靠着柱子,弹头着他的佩剑吟唱:“长铗啊,咱们还是回来吧,这儿没鱼喝啊!”手下的人把这事说了孟尝君。孟尝君说道:“按照中等门客的生活待遇给他鱼喝。”又过了没多久,冯谖又弹头着剑吟唱:“长铗啊,咱们还是回来吧,这儿回家连车也没!”左右的人都苦笑他,把这话说了孟尝君。孟尝君说道:“照可以开车的门客那样给他准备工作车马吧。”于是冯谖坐着车子,挥舞宝剑回去造访他的朋友,说道:“孟尝君把我当做上等客人对待了!”后来又过了些时,冯谖又拍打他的剑吟唱:“长铗啊,咱们还是回来吧,在这儿无法养家!”左右的人都很喜欢他,指出这人贪心不足。孟尝君就反问:“冯先生存有亲属吗?”提问说道:“有位老母。”孟尝君就派遣人供给冯谖母亲的煎炒,不想她缺乏煎炒。这样(于是)冯谖就不再演唱了。传授:描写冯谖初为孟尝君门客,几次弹铗而歌争取上等食客的过程。人物行为超出常理,情节发展也就生动有趣,同时从超出常理的情节发展中也展示出人物的形象。冯谖的形象:谈吐奇特。妄说门客却自称为并无所就可以嗜好;大老远什么功劳却建议很多;建议的方式甚至具有一点威胁的色彩。给当时人的印象就是贪心不足,而且还向朋友炫耀,使人喜欢、取笑。以上两自然段并不是冯谖主要的历史事迹,也就是说并非这篇文章的中心意思所在。但作者着意首先写出这样两自然段文字,还是有重要作用的。一是写出冯谖后来愿意为孟尝君竭尽自己的才智效力的原因。为什么冯谖后来那样竭尽自己的才智,愿意为孟尝君服务呢?这是所谓“士为知己者死”,他认为孟尝君是自己的知己。而“士为知己者死”,正是当时所谓策士的一条道德信条。谁对我好,谁堪称我的知己,那么我就为谁效命。二是把冯谖这个人物的个性写得更鲜明,形象更丰满。通过上面那样两部分,就更加有力地把冯谖这个人物的“奇士”风采表现出来了。同时也写下了孟尝君不以势力挑人,敬奉寒士的品德。对冯谖这样一位无名氏5