中国古典诗词在初中语文教学中的应用.pdf

该【中国古典诗词在初中语文教学中的应用 】是由【青山代下】上传分享，文档一共【6】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【中国古典诗词在初中语文教学中的应用 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..最早,发展也最为充分。博大精深的诗词文化,哺育了一代代士子学人,成为中国文学史上一朵奇葩。孔子就曾教导孔鲤说:“不学诗,无以言”。因此,我们没有理由把中国古典诗词拒之于语文课堂教学之外,在平时的语文教学中,我们应注意古诗词的渗透教学,力求使它与教材的学****相得益彰,丰富课堂教学,激发学生强烈的求知欲望,拓宽知识的深度和广度。一、中国古诗词的发展概况。我国最早的诗歌总集《诗经》,体制:“风、雅`、颂”三部分,“国风”现实主义的精华;表现手法:赋、比、兴句式四言为主,语言双声叠韵中国浪漫主义的先河——楚辞,在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。代表作:《离骚》《九歌》《天问》汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》,乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构.《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。:..、曹植、曹丕)建安七子。两晋文学:东晋陶(陶渊明:开创了田园诗派)谢(谢灵运:开创了山水诗派).南北朝时期:南朝民歌《西洲曲》,北朝民歌《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就)隋唐五代——初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。《登幽州台歌》,张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”。盛唐诗仙:(李白)、诗圣(杜甫);山水田园诗派:王(王维)、孟(孟浩然);边塞诗派:高适、岑参、李颀、王昌龄;中唐韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征:奇崛险怪)元白(元稹、白居易——诗歌的风格特征:语言平易直白)李贺(人称“诗鬼”——诗歌的风格特征:诗境诡谲);晚唐李杜:李商隐、杜mu宋代——南宋中兴四大诗人:陆游、尤袤、范成大、杨万里;宋词(婉约派:柳永、李清照;豪放派:苏轼、辛弃疾)元代——元曲四大家(关汉卿、郑光祖、马致远和白朴)清代——清诗(龚自珍)、清词(纳兰性德):..国诗词歌曲均源于民间,它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程,各有其不同的表达方式,但其血脉相通,都是借客观事物抒发主观情感。.二、中国古诗词最基本的特点是抒情任何一种文学形式的作品,无一例外都是主体(作家主观的思想感情)和客体(客观的自然界或社会生活)相统一或相融合的产物,但诗歌却是主体性最强、主体特征表现得最为鲜明的一种文学形式。任何作品,包括叙事文体的小说、戏剧在内,都不可能不表现作者的感情,可以说没有感情或者没有***就不可能产生艺术,但诗歌却是各种文学形式中最富于***和最具感情色彩的文体。即使是叙事诗也带有抒情的特色。中国古诗词主要是通过创造意象和意境来传达思想感情的。这一点同叙事文体的小说、戏剧有显著的区别。诗歌的意象和意境可以简单地这么说:意象就是诗人的思想情感与客观物象的融合,而意境则是诗人通过种种意象的创造和联缀所构成的一种充满诗意的艺术境界。意象是局部的、具体的,而意境则是整体的、空灵的。中国古诗词是精练的和含蓄的中国古代诗歌,五言绝句只有二十个字,七言绝句只有二十八个字,词中的小令也是二:..中国古典诗歌语言形式的精练和意蕴的深厚,在世界诗歌史上都是极为罕见的。这里将精练和含蓄并列在一起算作一个特点,因为这两方面是不能分开的。只有用最少的语言表现出最丰富的意思才能称为精练,光是话说得少是不能算精练的。所以精练总是同含蓄相关。但精练并不等于就是含蓄,有一些率直的诗,直抒胸臆的诗,表现手法上并不含蓄,但表现的意思比较丰富,也应该算是写得精练的。中国古诗词富于音乐美中国古代诗歌的音乐美有两层含义。第一是,中国古典诗歌有一部分本来是配乐歌唱的,如汉代的乐府诗和魏晋至唐代的一部分乐府诗都是入乐的,唐宋以后的词和散曲也是配乐歌唱的。词本来称为曲子词,也有称乐府的,如苏轼的词集就题为《东坡乐府》。第二层意思是,古诗词的语言是讲究音乐美的。特别是近体诗(律诗和绝句)和词曲,讲究句式的整齐或参差变化,讲究节奏和对偶,讲究平仄和押韵,总之从各方面造成一种节奏和韵律的音乐美感。三、初中语文古诗词教学方法。对处在青春期的初中生而言,诗词教学将以其独特的审美教育功能而点燃其生命能量,激励其追求超越现实之上的不朽的精神价值,同时也提升学生驾驭母语的能力。在初中语文教学中,对学生进行一些古诗词声律方面的教育,不仅可以使学生更好地学****语文,而且非常有利于学生情感的培养以及综合素质的提高。:..首先,吟诵吟唱,培养兴趣。吟诵是汉诗文的传统读法,自先秦开始,口传心授、代代相传,流传至今。但是现在我们教学生诵读古诗,已经完全丢掉了吟诵。吟诵说白了其实就是“读”,如果只是一味的让学生读而不讲究方法,学生会感到没有趣味,首先就从读的方法人手,别出心裁,读出兴趣,读出韵味,读出诗情画意。练****古诗词的朗读背诵。老师可利用一些名家的古诗词朗读磁带或光碟进行示范引导,老师的朗读基本功较好的,更可与学生同读。通过聆听、体会与练****主要从朗读方法和技巧上得到提高,注意掌握朗读的节奏、音韵、重音等。鼓励大声诵读,鼓励自信。以吟唱助读别有滋味。朗读水平有了提高,但背诵对一些同学来说,仍然视为畏途。如果用“吟唱”的方法来背古诗词,是不是效果会更好了,再说,中国的古诗词本来就可以唱,以“唱”助读不失为一个好方法。其次,知人论世,培养鉴赏能力。“知人论世”是孟子最为重要的文学主张,意思是“想要比较正确地理解作品,就必须对作者的经历、思想及所处时代背景有一定认识”。我们鉴赏古典诗词,只有了解诗词创作背景、诗人身世经历,才能更好地理解诗歌。“知人论世”能缩短古典诗词与我们的心理距离,让我们走进诗人所营造、所构筑的充满情感、理趣的诗歌世界。比如鉴赏杜甫诗歌《江南逢李龟年》,就字面意义上来看,很好理解。如果我们在解读诗歌时不联系诗歌创作背景,我们对诗歌的解读就必定是肤浅的。我们不要小看全诗28个字,这28个字就是一部浓缩版的“玄宗盛衰史”,是绝句版的“长恨歌”。“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”岐王是隆基的弟弟,崔九是宠臣。这两个人在“开元盛世”沉湎于艺术,他们是李龟年、杜甫这些艺术家的保护人。从“寻常见”和“几度闻”,可以看出李龟年、杜甫当年都是岐王、崔九的座上宾,这是杜甫的美好追忆。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”作者从追忆到现实,再次见到音:..八年,距“开元盛世”已经四十多年。李龟年和杜甫都已年迈,走入了人生低谷,颠沛流离。知人论世,这首诗“潜台词”太多了,不堪回首的开元盛世、故人的走死逃亡、百姓的水深火热、贵妃娘娘的悲惨命运……奇异的缘分、沉重的思索、悲喜交集的叹息,都凝聚在这首只有28个字的绝句里。无怪乎清代邵长蘅说,“子美七绝,此为压卷”。知人论世,还可以用心体会诗歌情感,细腻品味诗歌意境。感染人的力量。通过古诗词教学,教师应该把古诗文中丰富的情感内涵开掘出来,使学生受到情感的陶冶、心灵的滋养、人生的启迪。最后,锤炼语言,创作诗词。学生学****创作诗词是一种尝试,也是一种学****诗歌,表达情感的途径。利用诗词前赏析语言,提高品味能力。每首诗词前都有一段短小的赏析语言,是一个非常重要的学****资源。每一则赏析语言虽篇幅不长,50-100字左右,却是学生学****诗词鉴赏方法,积累文学词汇的大好素材。要写好赏析文字,除了要有审美品味能力以外,还要有较强的语言表达能力。古诗词不仅需要欣赏,还需要用心体悟并付诸行动。教师可以提出一些引导性问题或话题,让学生针对古诗词进行写作或创作。比如,让学生根据古诗词的意境写一篇文章,或让学生以古诗词为灵感进行创作。通过写作和创作,不仅可以提升学生的语文表达和创造能力,还能让学生更深刻地感受到古诗词的魅力和价值。总之,古诗文作为传统文化中的瑰宝,作为炎黄子孙的我们在继承这一宝贵文化遗产的同时,更应使之在新时代发挥其教育人、感染人的力量。通过古诗词教学,教师应该把古诗文中丰富的情感内涵开掘出来,使学生受到情感的陶冶、心灵的滋养、人生的启迪。感受中国传统文化的巨大魅力,激发中学生的爱国热情!