浅谈《红与黑》于连的野心与爱情(毕业论文).doc

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浅谈?红与黑?于连的野心与爱情专业:汉语言文学姓名:指导老师:内容摘要于连?索海尔是法国著名作家司汤达在其代表作?红与黑?中塑造得最为成功的一个艺术人物形象。他拥有复杂的性格、传奇的经历、丰富的内心活动以及一生悲剧性的结局,这不仅让读者产生了强烈的心灵震撼,又留下了深刻的印象。于连?索海尔是一个天资聪明的才子情种,又是一个自私自利的贫民野心家。他的野心便是成为像拿破仑那样的为人,摆脱低贱的地位,登上社会的顶层。同时,于连?索海尔把自己的野心与爱情紧紧捆绑在一起,以“为肯定自己价值〞爱情观去恋爱,并认为只要自己目的正当,便可为达目的不择手段地对待爱情。早年的启蒙主义思潮和拿破仑的英雄业绩鼓舞着他,铸成了一股顽强拼搏的意志力。而赢得贵族夫人和小姐的爱情,那么是于连?索海尔实现个人野心的捷径。在波旁王朝复辟时代,这也几乎是于连?索海尔唯一可能的飞黄腾达之路。关键词野心,爱情,尊严,卑微7 0在司汤达?红与黑?中主人公于连?索海尔从少年时代起,就抱着定了要出人头地的决心,做过了无数有关英雄的美梦,他梦想自己像拿破仑那样,凭着身佩的长剑摆脱卑微贫苦的地位,年三十立功于战场而成为显赫的将军。【1】这样的想法促使于连?索海尔无论在何时或是何地,他有着十分强烈的主体意识,而他的主动性时刻表达在强烈的进取心上。于连是一个天资聪明的才子情种,又是一个自私自利的贫民野心家。他的野心是什么呢?有怎样的爱情观?他的野心与爱情之间又有何联系?这三个问题是我要论述的。于连的野心首先要说的是于连的野心。在?鲁迅全集?第四卷的?南腔北调集?中,鲁迅先生曾写过这么一句话:“儿童的情形,便是将来的命运。【2】〞而在司汤达的?红与黑?中的主人公——于连?索海尔,他身处在生长在法国复辟的时代,他有着怎样的童年?虽然于连?索海尔出场时已经19岁,进入了属于他的青年时代,但从文章的间接表达中,读者们隐约可以看到关于他的童年。主人公出身在法国弗朗什—孔泰地区的维里业小城中,他的家庭是一个充满了市侩****气浓郁的小业主家庭,父亲是一个狡猾奸诈、唯利是图的老木匠。于连从小在这样的家庭中成长,显然忍耐、顺从和虚伪是于连生存不可缺少的品质。在法国复辟时代下的社会环境中,对于连?索海尔的心灵也有很大影响,在这种环境中,他产生了积极的进取精神,读者还可以看到他性格中的一种倾向——权力崇拜。可见,在他的童年中,作者早已经把他的野心隐喻性地告诉读者:于连?索海尔不是普通的下层青年,他的一生都被野心围绕着。于连?索海尔作为一种社会典型,他属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年,在王政复辟时期,是被排斥在政权之外的中小资产阶级“才智之士〞的代表,这类人受过资产阶级革命的熏陶,为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞,早在心目中粉碎了封建等级的权威,而将个人才智视为分配社会权利的唯一合理依据。【3】2 0他的野心便是成为像拿破仑那样的为人,摆脱低贱的地位,登上社会的顶层。由于野心的驱使,于连不得不生活在一连串矛盾痛苦之中:他根本不相信上帝的存在,却需要装出一副热烈的、虔诚的面孔;把全部?圣经?看做谎话,却将整部拉丁文?圣经?和?教皇论?读到能够背诵;明明憎恨贵族的特权,却不能不用包裹着“痛苦的心〞的热枕去料理侯爵的事物,甚至冒着生命危险为贵族的秘密会议送情报......【4】尽管他这般努力仍然不能抵消等级的约束与代沟,种种无形的刺激,导致他在那个腐朽的“上流社会〞中,成为唯一个以冷静、批判的眼光观察周遭的人。他鄙视贵族阶级的平庸无知与僵化保守,他把巴黎视为“阴谋和伪善的中心〞,把神学院称作“人间地狱〞,早已在内心咒骂过千万次贵族阶级是“***不见血的侩子手〞和“社会蠢贼〞。野心勃勃的于连?索海尔,冒着九死一生的危险探索到了一条飞黄腾达的捷径,凭借着这样的野心与胆识,终于成功获得了侯爵的赠予的领地、封号,和骑士的头衔。于连?索海尔不仅野心勃勃,同时又是个拥有强烈自尊心的青年,当于连的父亲跟他说,神甫介绍他说德?雷纳先生那做他孩子的家庭教师时,于连本能的说了一句“我不当仆人。【5】〞可见于连把财富看得很轻,自尊看得太重,这为他的悲剧做了暗示。首先于连到市长家去当家庭教师首先关注的是身份问题,没有提酬劳的事情,于连拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠。于连对于德?雷纳市长几次提薪在金钱的数字上并不关心,他要的是胜利,是尊严的胜利!之后初见世面,到富凯家里去时于连拒绝了朋友富凯为他提供的一条平稳的发财的道路,而宁愿冒着九死一生的危险去探求一条飞黄腾达。因为,按照富凯的建议,要到二十八岁才能实现他的方案,而在同样的年龄,拿破仑已经干出很伟大的事业了。【6】可见权力名声和功业对于连?索海尔来说却无比重要,甚至可以看成这是他之所以存在的最好证明。综其所述不难看出,于连的野心是和他的尊严紧密联系在一起的。他出身贫困卑微,同时又有勃勃野心。对于于连来说金钱、虚荣、名声和虚伪、无耻、平庸、骄矜是混杂在一起的,他正是以严谨的努力来维持尊严,换来自己的飞黄腾达,同时又不得不首先屈从于这个社会,正如他可以敏感的拒绝德2 0?瑞那夫人的两件衬衣,却无法拒绝德?瑞那市长带有侮辱意味的100法郎一样矛盾。当他的野心与他的尊严相矛盾的时候,不禁让人觉得霎时可笑之极。在这个充满敌意与轻视、沉沦于的上流社会中,他小心翼翼,如履薄冰,以虚伪抗击虚伪,以轻蔑对付轻蔑,让自己不受任何侵害。他为了实现野心,以屈求伸,以自己的聪明干练忠心为侯爵效劳,参与极端保王党的阴谋黑会,并获得一枚十字勋章。他可以在上流社会混得如鱼得水,可以混到贵族的头衔,可以拥有金钱和爱情,但是于连无法选择自己的时代,无法让自己成为拿破仑,于连在慢慢向上爬的时候,自身的生命力也在慢慢地被上流风气所侵蚀。我想如果可能,于连?索海尔也许会成为拉穆尔家族的成员,会成为军队要员或者某个地区的大主教,他可以拥有了玛娣儿特,可以拥有身份背景金钱和家,可以完成他的野心:摆脱低贱的地位,登上社会的顶层。这些仅仅是基于一个“如果〞,如果于连没有死!没有死去的他,还会将把自己的野心和追求归向何方呢?这一切的一切,是属于王政复辟时期的故事。故事中的主人公,凭借着野心,他成功地追求地位、权势。他成功了,但是在我看来他也失败了,最终野心成就了他,同时也将他送上了断头台。成也归于野心,败也归于野心。这些注定了他短短一生的命运终究不过是一场黄粱美梦,如梦如幻。于连的爱情观有关于于连?索海尔的幸福或消灭,有两个最重要的因素。一是野心,二就是爱情。?红与黑?中最精彩的段落是描写爱情的段落,于连以“为肯定自己价值〞爱情观去恋爱,并认为只要自己目的正当,便可为达目的不择手段地对待爱情。然而关于于连?索海尔的爱情,不得不提起于连一生中最重要的两个女人。首先是德?瑞纳夫人。于连第一次见德?瑞纳夫人的印象在小说中有这样一句话描写到:“于连从未见过穿得如此整齐的人,尤其是一位肤色如此荣耀耀眼的女性柔声和他说话。【7】〞于连?索海就被她那无懈可击的天然妩媚和不加雕饰的自然风度吸引了。可是,当德3 0?瑞纳夫人问道:“您真的懂拉丁文?〞【8】“这句话伤了于连的自尊心,把他一刻钟以来的兴奋心情一扫而空。【9】〞起初于连疼很伤他自尊心的人,对德?瑞纳夫人的爱情“仍不过是一种野心〞,是占有的喜悦【10】〞,他只是在履行一种对贵族报复的“责任〞,这是虚荣的满足,是一种维护自尊心的表现。慢慢地,于连被德?瑞纳夫人的“傻乎乎〞、善良、淳朴、温柔深深地打动了。他从德?瑞纳夫人那感受到了母性的温暖,获得了关心与关心,而这些正是从小缺乏母爱、倍受凌辱的于连内心最渴求的和最需要的......于是,当他们的日子交替在爱情、悔恨和欢乐中快如闪电般过去了,于连疯狂的爱上了德?瑞纳夫人。当他们之间的事被匿名信揭发后,于连不得不去神学院学****离开了他心爱的德?瑞纳夫人。学成归来后,于连对德?瑞纳夫人的言行举止感慨道:“这和十四个月以前多么不同啊!【11】〞于连一想“人一离开,所有感情也烟消云散了【12】〞时,不仅姗姗泪下。最后因重重阻碍于连不得不离开德?瑞纳夫人只身前往巴黎。接着是玛蒂尔德,于连与玛蒂尔德的爱情像在打一场掺杂复杂、曲折、充满了征服和反征服的“战役〞,他们谁征服了对方,就会让对方受到情感的折磨。这是场发生在两个人之间过于理想化的爱情,玛蒂尔德出身豪门贵族,且追求理想、不甘平庸,同时又才思敏捷,她时常抱怨“从十六岁到二十岁是我一生中最美好的时光,但我却没有伟大的爱情,因而郁郁寡欢,闷得要死〞【13】。之后,玛蒂尔德对于连的爱情中除了他的英俊和才学外,更多源于于连在她的骄傲与盛气凌人、不屈不屑的一面。当“她暗自思忖:于连待我相当诚恳,以他这样的年纪,地位卑微而又怀才不遇,需要有个女友。也许女友就是我〞【14】。显然,玛蒂尔德是为了追求她那不一样的爱情,她认为对于她要追求不一样的爱情“于连可以协助我〞。随后,出于这样的追求玛蒂尔德对于连表白心意。通过她的努力,拼尽了全力采取了各种手段才勉勉强强获得了她所想的“明他能闯出来,财产也指日可待【15】〞的成功。于是,不羁的两个灵魂都被折磨得痛苦不堪,鲜血不止。4 0对于连来说,爱情是手段,是一场又一场无硝烟的战争,是证明自我的价值、保卫自我的尊严,而成为像拿破仑那样的为人,摆脱低贱的地位,登上社会的顶层才是最终目的。这种不甘屈居人下的思想,支配着于连所有的感情和行为。他以“为肯定自己价值〞爱情观去恋爱,并认为只要自己目的正当,便可为达目的不择手段。直到最后于连?索海尔被“关进了死囚牢〞,才明白在爱情这件事上,居然“和其他事情一样,为了追求锦绣前程,而抛弃了朴实谦逊的品质......【16】〞。他冷静下来反思着他与玛蒂尔德的关系,公正的对待自己的感情。已经对英雄主义感到疲倦的于连,他所有的思想都在德?瑞纳夫人身上,在死囚牢里,于连想到“我真心爱过吗?对!我爱德?瑞纳夫人,但我没良心。〞表达了他对德?瑞纳夫人的无尽的思念和深深的忏悔。他深深地知道,是德?瑞纳夫人给了他真正的爱情,那是两个纯洁灵魂的相互吸引而迸发的源于天性的自然感情。当他在囚牢惊讶地见到来访的德?瑞纳夫人后于连不禁泪如雨下,说的那番话是真诚的话:“你要知道,我一直爱着你,心中只有你。〞【17】于连没有上诉,在于连短短二十三岁的一生中,他为自己规定了太多角色,拿破仑的副官、代理主教、司令官、家庭教师,甚至爱情中的胜利者。为了演好这些角色,他不能不虚伪奉承,野心勃勃,以至于频频做出违心之举。这些都戴上了他所谓“幸福〞这个堂皇的冠冕,而实际上这样的“幸福〞却使他陷入了更深的苦难中。在死亡的临近期,上帝给了他一次时机,让他卸去了一切的伪装和面具,露出一个真实美好的自己,反思往日的野心。在死前他对德?瑞纳夫人说:“从前,我们在维尔基森林里散步的时候,我本来也可以感到同样幸福,可惜我那时野心勃勃,总神游太虚幻境〞【18】。回想那些可悲的梦想、奋斗以及为此而审计的种种伪装统统失去了荣耀的一生。终于,他在死亡面前他对德?瑞纳夫人说到,“如果你不到监狱来看我,我就算死也不知幸福为何。〞【19】知道了什么是幸福,什么事真正的爱情。