洗髓经原文及解释.doc

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升起正西落下。冬至:这一天中午太阳在天空中位置最低,日影最长,白天最短,黑夜最长古代又称短日至或日南至。以上可以得知,春分、秋分、夏至、冬至这四天来自太阳跟地球的互动关系。为何要注意这些日子呢,「朔望与两弦」第一个与〞潮汐〞有关,中国古代人早就发现月亮的运行与地球的潮汐有密切关系。例如东汉王充在「论衡」一书中便指出了潮汐和月亮的依赖关系,他说海潮「随月盛衰」。唐宝应和大历年间(762-779AD),窦叔蒙在「海涛志」一文中也指出﹕「月与海相推,海与月相期」,「盈于朔望,....虚于上下弦」。我们都知道地球有百分之七十的地表是海洋,人体里也有百分之七十的成分是液体的。显然古代的修行人早就发现潮汐的作用不只影响地球,也同时影响了人体。再来「两分与两至」,是讲太阳对我们的关系。这四个日子主要代表了昼夜的长短与日照的时间,这个对于农民的农作物耕种有非常大的关系,配合这「两分与两至」与其它节气的日子,可以帮助农民选择最正确的下种、耕作时间,以期获得好的收成。古代修行人也早就发现了太阳不只影响了地球的植物生长,也同样影响人体的运作。举一个现代的简单例子,近年来科学家普遍发现日照时间对于人类的情绪作用有很大的影响力,他们发现在北欧高纬度的国家,由于日照时间少,其人民的罹患忧郁症与骨质疏松症比率明显的高于低纬度日照时间长的国家。以上仅举出潮汐与日照时间的例子,事实上还有其它的作用影响可以在未来探讨。古代修行人认为人的身体其实对应着宇宙自然的规律,天地星辰都与我们身体互相影响、互通有无。最简单的例如天气变化会影响我们的心情,也会使我们身体产生疾病,而天气的变化的绝大原因便来自日月与地球的运行关系。古人认为修行练功夫如果可以配合日月运行、自然的作用,便能得到事半功倍的效果。更深入一点,这两句话里面还深藏着一个秘密,这个秘密对于修炼非常重要。简单的说,大家都知道月亮本身不会发光,它的光辉来自太阳,而月亮的盈亏来自太阳与地球的角度。如果以太阳为前面,在月亮运转到了地球的背后时,太阳的光辉便被地球遮住而照射不到月球,这个时候居住在地球背后的人们自然就看不到月亮了。这个关系其实便是在比喻修行的意义。古人有句话说:「藉假修真」意思是说刚开始修行时,要先靠这虚幻不稳定的身心,一步一步的锻炼,这个时候的修行境界就像月亮盈亏一样的虚幻不实,会变来变去,是不稳定的。所以修行初期,会进步、会退步,会法喜充满、会沮丧难过,这是很正常平凡的。如果你不了解这个,而去执着在进步或退步的境界上,心情跟着起伏,那是假修行而不是真修行,好比我们喜爱看到满月,便要求它一个月每天都是满月,那是不可能的。如果修行要为今天境界很好而沾沾自喜,便要了解接下来便是堕落的开始,如果想要求自己每天境界都很好,就像求每天是满月一样,都是〞不可能的事〞。要知道,这些境界并不是修行的目标,那只是像月光一样,是日光的反射而已。修行入门之后,渐渐的我们会知道要修〞什么〞?要怎么用功?这时我们便从月亮的境界上升到太阳的境界,〞离假还真〞,不再被反射而来的月光给蒙骗。虽然如此,这日光照射的时间还是有长有短,还是有昼夜的分别。比喻为修行,就好似你开悟了,〞看见〞了真理,但是你并没有跟着超凡入圣,你只是知道该如何用功而已,而且这〞知道〞也只是片段的,不是时时刻刻的〞知道〞,而是有长有短、有昼夜之别的。所以要说「两分与两至」,便是要修行人注意到这件事。修行到后面深入之后,阴与阳、光与暗会渐渐的打成一片,便全部都是日光了,也就是古人说的:「醒梦一如。昼夜长明。」