闽南传统建筑.docx

该【闽南传统建筑 】是由【书生教育】上传分享，文档一共【11】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【闽南传统建筑 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑1/11完满word版闽南传统建筑闽南建筑—屋顶此次将闽南传统建筑的屋顶作为研究对象,从文化和设计方法的视角,对闽南传统建筑屋顶进行研究。就是对其形态、结构、做法和设计思想进行研究,分别对各个部分的形态、结构、施工做法和设计思想进行认识析。第一对闽南地区的人文和地理环境要素做介绍。一、积厚流光的闽南建筑文化东汉时期,闽南地区仍是一片荒芜之地,文化状态也处于最原始的状态。大批的民族人口迁徙带来了新的中原汉文化。拥有多元性的中原汉文化逐渐成为了闽南文化的主导。历史记录中汉民的多次迁徙,还有闽南地区依山傍海的独到的地理特点,以及儒学、释、道家这三大文化的沟通齐聚,受这各样客观要素的影响,最后形成了闽南文化。南北朝时期的泉州已有不错的发展程度,而到了宋代,泉州港成为了世界有名的贸易大港,名扬内外。这时的泉州依靠着海洋经济的繁华发展,初期的闽南文化与外来文化的交融达到了巅峰。外来的西方宗教文化和建筑文化等都开始了交融的过程。特别是清末民初时期的华侨文化,更是对后期的闽南民居建筑文化产生了深远的影响。闽南民居建筑色彩中多以红砖为主旋律,闽南红砖民居建筑有着十分长远的历史渊源。据专家推测:闽南地区开始出现红砖建筑是在宋元时期,随后开始日趋流行起来,红砖也成为了闽南地区所特有的一种建筑资料。所以说,闽南红砖民居建筑是在历史的积淀和闽南文化的熏陶下形成,并逐渐发展、成熟。闽南民居建筑从建筑形式上看,其实不是种类化一模一样的,也不是张扬、个性的形式,它在屋顶的装修和美化美学角度上,有着较为特别优异的表现。闽南民居建筑的屋顶装修从审美的角度上表现了闽南地区的风格和特点,这就是所谓的闽南风格建筑。二、闽南建筑屋顶屋脊的特点完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑11/11完满word版闽南传统建筑中国的传统建筑主要由屋顶、墙身及基座三大多数构成。能够较为直观的反应出建筑的等级的两大概素为建筑的规模与建筑屋顶的形式。闽南风格建筑的标志性特点就是闽南传统建筑屋顶中的以“燕尾屋脊”和“马背山墙”所构成的屋顶形象形式。在闽南民居传统建筑中,层层叠叠的燕尾脊以及各样马背山墙一起构成了漂亮迷人的天际线,在依山傍水的背景中,形成了一副靓丽的景色画,激烈的地区特点令人流连难忘。三、、歇山、悬山、硬山、攒尖等多种形式构成。每种形式又分为单檐和重檐,这样一来,便有特别多种组合方式。中小型的庙宇建筑的屋顶以歇山顶和硬山顶为主,而大型的庙宇则好多采纳重檐顶的形式。如泉州的关帝庙是由三间庙宇构成的,此中祀关公的主建筑采纳的是山川脊,双侧建筑则是采纳歇山顶,用来衬托出主建筑的地位。还有位于泉州市里的崇福寺的前殿、圆通宝殿、大雄宝殿的屋顶都是采纳重檐歇山顶的形式建筑的。庑殿顶庑殿顶是四周屋坡的屋顶,屋顶由前后左右四个斜坡面构成,所以又称“四阿顶”。前后斜坡订交而成正脊,左右斜坡和前后斜坡订交处成垂脊,垂脊共四条,所以庑殿项又称“五脊殿”。闽南称庑殿项为“四导水”。闽南地区现存的庑殿顶建筑仅泉州文庙大成殿一例。大成殿为重檐庑殿顶,代表当时最高的建筑规格。大成殿的庑殿顶同太和殿的形态不同样,翼角起翘明显,正脊是曲线的,而且曲度较大。屋顶轮廊显得舒缓优美。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑3/11完满word版闽南传统建筑泉州文庙大成殿歇山顶歇山顶能够看作一个两坡屋顶套在庑殿项上,整座屋顶共有正面的一条正脊,两边的前后四条垂脊,四角斜向的四条戗脊。合计九条脊,所以歇山顶又称“九脊殿”。歇山顶发展到后期结构结构比较复杂,形成的容貌形象也较为丰高。闽南称歌山项为“四垂顶”。闽南的寺庙宫观宽泛采纳歇山屋项,漳州文庙大成殿,同安孔庙大成殿,安溪文庙大成殿,厦门南普陀寺天王殿均使用重檐歇山顶。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑4/11完满word版闽南传统建筑漳州文庙大成殿同安孔庙大成殿完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑11/11完满word版闽南传统建筑安溪文庙大成殿厦门南普陀寺天王殿悬山和硬山式屋顶悬山和硬山式屋顶部是两面坡,前后两面斜,在屋项正中最高处形成正脊。闽南地区的悬山和硬山式屋顶,在前后两面坡的两头有两条与正脊垂直的脊,用来压瓦收边,也称为垂脊。闽南称硬山顶为“包规起”,闽南称垂脊为规带,起就是建筑的意思。包规起就是屋顶的重脊正好落在山墙之上,山墙把檁条的端头封包在墙内侧。硬山顶是沿海地区建筑使用最宽泛的晨项形式。闽南地处亚热带,天气较酷热多雨,但濒临海洋,多台风暴雨,海风中夹杂海水对建筑物的腐化较大,所以使用硬山顶,保护檐口。闽南地区称悬山顶为“出规起”,就是屋顶悬挑出山墙以外。屋顶木构架的檁条挑出山墙以外,这样能够保护山墙免受雨淋,但在山区以砖石为外墙的住所也用出规起。跟着时代的进步,砖墙或空斗砖墙逐渐収代了夯土墙,但悬山顶仍旧使用,看来使用悬山顶在当地已成为一种****惯。闽南地区的安溪、永春以及州的部分地区使用出规起。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑6/11完满word版闽南传统建筑悬山和硬山顶悬甘氏祠堂永春县岵山镇铺上村山顶永春县岵山镇铺上村永春县岵山镇茂霞村硬同安林希元祠龙海市角美镇埭尾村山顶完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑7/11完满word版闽南传统建筑厦门大嶝岛古厝龙海角美潘厝完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑11/11完满word版闽南传统建筑四、闽南传统建筑的泥作装修泥作作为闽南传统建筑屋脊的装修手法,是极拥有地区代表性的。泥作装修是在建筑实体的基础上所附带的一种美,它与建筑结构是密不能够分的,不只起到了保护的作用,也使民居的艺术形象更为丰富、圆满。闽南民居建筑屋脊的泥作装修主要有灰塑和剪粘两大形式。灰塑剪粘灰塑也称塑像或彩塑。一般是在灰泥中加入少量矿物质色粉或许在灰泥半干状态时在其表面上雕画装修。主要在民居住所、寺庙等多处运用。剪粘也称为“剪花”、“剪碗”的,是闽南地区传统建筑屋顶独到的装修方式。老工匠师傅用一把近似老虎钳的剪刀,将瓷碗、碟子等彩色的陶瓷片简称碎小的块状,再嵌入还没干透的灰泥表面,形成独具特点的装修物。清末后期,闽南传统民居建筑屋顶屋脊上装修的主要形式逐渐以剪粘为主。人物造型特别重视姿态的动感,老工匠师傅将人物动作和环境气氛都塑造刻画得极其到位。剪粘装修人物的姿势都刻画得比较夸张,五官刻画得清楚感人,连衣服和饰品也会配合其动作而表现出动感,张力实足。剪粘造型醒目,色彩娇艳,常成为人们视觉的焦点。特别是在阳光的照耀下,各样五花十色的瓷片在屋脊上跳跃着感人的光芒,显得熠熠生辉。剪粘不只有防备风吹日晒雨淋将屋顶腐化损坏的保护功能,更是将民居建筑屋脊增加了一抹独到的色彩。泉州市里香火特别旺的关帝庙屋顶上用好多彩色的碎瓷片在灰完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑9/11完满word版闽南传统建筑塑像成的雏形上刻画出了众多复杂的图案造型。屋脊装修与屋顶和梁柱的比率极为夸张,远眺望去色彩明朗醒目,细看装修内容丰富,工匠精雕细琢的技艺,将装修物刻画得栩栩如生。五、闽南建筑屋顶屋脊生动的燕尾脊装修闽南传统建筑的屋脊尾处轻轻翘起的翘角可分为武脊、文脊、尖脊和圆脊。在闽南传统民居建筑中,民居屋顶多以硬山为主。闽南传统民居建筑的屋脊中较为常有的主要有尖脊和垂脊两大形式。尖脊也称为燕尾脊。燕尾脊是指屋顶主脊向两头延长开来并超出垂脊,屋脊的两头向上曲翘,在屋脊的尾端分叉为二,就像燕子的尾巴划破天空同样,所以被人们形象地称号为燕尾脊。生动的燕尾脊装修充分表现出了闽南地区文化对红砖民居屋脊装修的深沉影响。燕尾脊一开始是闽南地区等级制度比较高的一种主脊的形式,可是作为庙宇装修的,今后跟着时代的发张开始在官办人家和富饶人家中流行起来。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑10/11完满word版闽南传统建筑燕尾脊完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑11/11完满word版闽南传统建筑大多数闽南地区庙宇建筑正殿的正脊上都装修着双龙与宝珠或是宝塔。泉州开元寺的屋顶装修上,燕尾脊就做的栩栩如生,正脊的脊顶正中装修着七层宝塔。宝殿屋顶的垂脊,与正脊同样拥有压住屋顶的作用,上边采纳彩色瓷砖堆剪或彩绘花鸟、兽或人物,尾端一般以高高翘起的卷草或鲤鱼吐水等装修,增加脊线的曲折变化。有着卷草克火、龙凤呈祥的美好蕴意。泉州开元寺六、闽南建筑屋顶屋脊的马背山墙马背是闽南地区传统建筑中另一种等级较高的主脊形式。是由于屋顶曲脊是半圆角形状而得名的。闽南传统建筑除了采纳燕尾屋脊装修,也有建筑的山墙面由于形状造型忧如马背弓起,这类形式通称为“马背山墙”。马背有着多种款式的形制造型,主要有圆角型、多边型、曲型、尖角型和平头型马背。也有学者按五行分类,是极富饶装修性的一种屋脊装修方式。圆角型马背是最常有也是最古老的一种马背形态。多边型马背多是在庙宇或荣华人家中采纳,是将最基本的圆角变为了五个平直的边。曲型马背与圆角型马背的差别在于有着弯曲折曲的弧度,更为宛转感人。尖角型马背是由于其向外曲折的尖角,显示出了魄力尖利尖利的特点。平头型马背的形态较为直线安稳,主要有一字和凸形两种不同样的形态。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑12/11完满word版闽南传统建筑蔡氏古民居山墙圆角型马背多边型马背蔡氏古民居山墙曲型马背完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑13/11完满word版闽南传统建筑尖角型马背平头型马背泉州开元寺大雄宝殿屋顶正脊的两头,有一对翘首华美的装修物,古代称为龙吻。龙吻是在古代建筑中,装修在建筑屋顶正脊上的装修物,也称为大吻或正吻。龙吻作为一种重要的装修物,不只将屋顶的正脊与垂脊亲近连接起来,更有使屋顶更为坚固、关闭、防备雨水浸透的作用。华美的屋脊装修物也显示出了当地工匠灵便独到的手艺。使闽南传统建筑在蓝天白云、绿树的背景里,形成了绵延优美的轮廓线,将寺庙建筑屋脊巧妙灿烂的色彩,展此刻人们的眼中。完满word版闽南传统建筑完满word版闽南传统建筑14/11完满word版闽南传统建筑