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,刮目相看5.(07高考政治上海卷)在下列成语中,,,,,收之桑榆6.(05年广东政治试卷)下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是:.(00年全国政治试卷)、力、乱、,,事异则备变8.(05年江苏政治试卷)下列说法中,与“牵一发而动全身”,,,,必作于易9.(06年江苏政治卷)下列成语中与“见微知著”.(07高考政治广东卷)“集腋成裘,聚沙成塔”与“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”,、.(04年两广卷)下列名言中,与“千里长堤,溃于蚁穴”,,,,百客不登门12.(03高考政治广西卷)"人无近忧,必有远虑""生于忧患,死于安乐"体现的哲学道理是①全面的观点②矛盾的观点③联系的观点④实践的观点学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载A.①②③B.①③④C.②③D.③④13.(95年全国政治试卷)“满招损,谦受益”。,外因是事物变化的条件14.(07高考政治江苏卷)“大智若愚”.(04年江苏政治试卷)“树欲静而风不止”,,意识对物质有反作用16.(04年江苏卷)哲学上讲的“一分为二”与“合二而——”,.(00年全国卷)“眼见不一定为实”,.(03年春季试卷)"耳听为虚".(04年江苏文科综合试卷)“一分耕耘,一分收获。”.(04年两广政治卷)“入国问禁,入乡问俗”体现的道理是①坚持一切从实际出发②尊重社会的客观规律③积极发挥主观能动性④尊重民族文化和地域文化的差异性A.①②③B.①③④C.②③D.③④21.(99广东政治试卷)俗语说:“花在林则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲”,.(02年广东、河南高考卷)庖丁解牛,游刃有余;揠苗助长,苗枯田荒。.(87年全国卷)“居安思危”这句话所包含的哲学道理是:、.(06年文科综合浙江卷)国泰民安是中国人历来的社会理想,而要长治久安就必须居安思危,因为“思所以危则安矣”。居安思危、思所以危则安是因为①安和危作为矛盾双方是不同质的事物②安和危作为矛盾双方是同质的事物③安和危作为矛盾双方可以互相包含④安和危作为矛盾双方可以互相转化A.①② B.②③ C.③④ D.①④学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载25.(06年江苏政治卷)“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。.(03年江苏政治试卷)“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”(07年江苏政治卷)“贵上极则反贱,贱下极则及贵(《史记`货拉列传》),据此回答27-28题。,.(99年全国政治试卷)“世异则事异,事异则备变”,.(04年全国高考大综合卷)“穷则变,变则通,通则久”,“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了 .(20XX年内蒙海南卷)强调求真务实,就必须坚持”不唯书、不唯上、只唯实“,,实事求是32.(06年文科综合天津卷)“木无本必枯,水无源必竭”。某市政府广开言路,首创了“信访民主听证评议制”。以“木无本必枯,水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。 .(20XX年内蒙海南卷)求真务实是中华民族的优良传统,中国共产党人继承和发扬这种优良传统。以胡***同志为总书记的中共中央突出地强调要”大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风“。我国古代思想家十分重视实践和认识之间的关系,汉代思想家王充在《论衡》中说过:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这句话表明①实践是认识的来源②认识对象不会“自言其明”③实践就是每件事都亲历亲为④实践水平越高,人的认识能力就越强A.①②B.②③C.①③D.②④34.(00年广东政治卷)历览古今多少事,成由谦逊败由骄。从哲学上看,,(05文综全国卷Ⅲ,甘肃、四川、云南、陕西、重庆卷)“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句古训至今仍有深刻的现实意义。据此回答35-36题。①量变的积累可以引起质变②恶与善本身是不同质的事物③主要矛盾和次要矛盾可以相互转化④矛盾的主要方面和次要方面可以相互转化A.①③B.①④C①②D.②③①以先进人物为榜样做一个道德上至善的人②严于律己不断完善道德修养③在变化的时代背景下坚守永恒的道德准则④道德理想的实现不仅在知善恶,更在为与不为的行A.①③B.②④C.①④D.②③37.(88年全国政治卷)“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子的这段话意味着:①任何事物都可以一分为二②辩证的否定就是扬弃③人民群众是实践的主体④要学****间接经验A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③38.(97年全国政治试卷)我国有“小儿辩日”的故事:小儿甲认为早晨的太阳离人近,因为早晨的太阳比中午的大,近大远小;小儿乙认为中午的太阳离人近,因为中午的太阳比早晨的热,近热远凉。.(01年春季政治试卷)“尽信书,则不如无书。”.(97年全国政治试卷)《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学的观点看,这段话表明①事物变化无常,人的认识能力无限②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点④自然规律和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者A.①②B.①④C.②③D.③④41.(07高考文科综合能力测试四川卷)“兵者。诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近……”(《孙子兵法》) .(07高考文科基础广东卷第16题)王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静。”,,静止是相对的43.(99全国高考政治卷)苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下,故莫如知;而渔工水师虽知而不能言。学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载”这句话蕴含的哲学道理包括①实践是认识的动力②实践是认识的来源③认识正确与否只能通过实践来检验④感性认识必须上升到理性认识A.①②B.①④C.②③D.②④44.(00年全国政治试卷、01年春季政治试卷)“人之为学有难易乎?学之,则难者亦矣;不学者亦难矣。”(2000全国文科综合卷)中医讲求辩症施治、对症下药,有时对同一类疾病根据不同病因施以不同疗法,称为“同病异治”;有时又对不同的疾病根据相同的病理表现施以同一类疗法,称为“异病同治”。据此回答45-46题。45.“同病异治”和“异病同治”,而某些江湖“神医”声称可以用一种药包治百病,.(07高考文科综合能力测试天津卷)中医药是我国独特的重要卫生资源,对中华民族的繁衍昌盛做出了突出贡献。辨证施治是中医的灵魂。以“四物汤”为例,熟地黄、白芍、当归、川芎是治疗血虚、头痛、头晕等症的基本方剂。但在临床运用上,若兼有气虚就要增加人参、黄芪;若血虚有寒加炮姜、肉桂;若血虚有热加黄连。“四物汤”(20XX年北京春季高考题)20XX年10月,***主席访美期间在布什图书馆发表了重要讲话,阐述了“和而不同”的重要观点。***说:“两千多年前,中国先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛”。回答48-50题。,“和而不同”,“君子和而不同”的思想,“君子和而不同”指的是,和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。所体现的辩证法的正确思想是:,.***接着说:“事物之间、国家之间、民族之间、地区之间,存在这样那样的不同和差别是正常的,出可以说是必然的。、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴,在和平竞争中取长补短,在求同存异中共同发展。”、、经济、,、亲疏冷热的复杂关系51.(05年全国文科综合卷)中国人民历来爱好和平,主张“厚德载物”、“和而不同”,这种价值取向依然具有积极意义,是因为它①符合人类的根本利益 ②能指导人的行为方式③符合事物发展的规律 ④是多数人的****惯想法 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④(04年全国文科川吉黑卷)宋代的庄绰在《养柑蚁》一文中说:“广南可耕之地少,民多种柑橘以图利,常患小虫,损失其实。惟树多蚁,则虫不能生,故园户之家,买蚁于人。遂有收蚁而贩者,用猪羊脬脂其中,张口置蚁穴旁,俟蚊入中,则持之而去,谓之养柑蚁。”回答52-53题。①生产实践是认识的来源②正确的认识能够指导实践③生产实践的规模受历史条件制约④生产实践中获得的认识都是真理A.①②B.①③C.②④D.③④,一些人捕捉蚂蚁进行买卖,使蚂蚁具有价格,是因为:.(03年春季政治试卷)《吕氏春秋》中说:"有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。"有道之士之所以能够做到这一点,(00年全国文综卷)鲁人身善织屦(用布或麻织成的鞋子),妻善织缟(白色的绢),而欲徒于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行(光脚走路);缟为冠之也,而越人被(披)发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”回答55-57题。,,,“徒于越”使得越人不再“跣行”、“被发”,带动越地纺织业日渐兴盛。,,,,我们可以得出如下结论(),,,,创造出新的东西58.(07高考文科综合能力测试全国卷Ⅱ)人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福,但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来了的危害,这个事实印证了一个古老的哲学命题:“福兮,祸之所伏”。这个命题表明①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体②矛盾双方相互对立、相互分离的趋势③矛盾双方相互贯通,在一定条件下相互转化④矛盾双方相互依赖,共处于一个统一体中A.①②B.②③C.①④D.③④诗歌/名言类高考哲学试题汇集1.(95年全国政治试卷)“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”,.(07高考政治江苏卷第32题,双项选择)对于自己拥有珍贵的东西,我们往往“不识庐山真面目”,有时候需要通过别人的评价,才能真正地认识它。这说明①本质隐藏在事物内部,仅靠个人是不可把握的②只有摆脱自身感性经验的限制,才能真正地认识事物③只有从他人的评价出发,才能客观全面地看问题④只有坚持唯物辩证法,才能如实地反映事物的本来面目A.①②B.②④C.①④D.②③3.(04年北京文科综合卷)“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,(02年全国高考文科综合卷)“露从今夜白,月是故乡明”是杜甫《月夜忆舍弟》中的名句。回答4--6题:“月是故乡明”,,,.“海上升明月,天涯共此时。”每逢中秋佳节,海峡两岸都会庆祝这一传统节日,.“月有阳晴圆缺,人在悲欢离合,此事古难全”,.(05年江苏政治试卷)“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”.(06年文科综合浙江卷)“仁者乐山,智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载①无边落森萧萧下,不尽长江滚滚来②春江潮水连海平,海上明月共潮生③芳林新叶催陈叶,流水前波让后波④飞流直到三千尺,疑是银河落九天A.①③ B.②④ C.②③ D.①④9.(20XX年春季高考文综卷)“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”这两句古诗启示我们,.(98年全国政治试卷)王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句,题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能象春花那样落英满地,以“秋花不比春花落,说与诗人仔细呤”的诗句加以嘲讽。后来,苏东坡在黄州果见秋菊落英,方知自己错了。在这件事上,、,不同的人会得出不同的结论(01年全国政治试卷)唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升高100米,℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶,海拔约1200米,比平地气温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。回答11--13题:①事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段②世界上的任何事物都是对立统一的③事物的发展具有多样性和复杂性④事物存在和发展的状况受具体条件的制约A.①②③B.③④C.①④D.①②④,,,用“地势高下之不同”解释了白诗所描绘的景色,这说明①调查研究是获得正确认识的必要条件②正确的认识对实践有指导作用③实践是认识的来源④认识随着实践的发展而不断深化A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③14.(05年广东政治试卷)“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家;童孙未解供耕织,也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是:.(04年广东高考政治试卷)同为宋朝的文化名流,苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口,说“日咬荔枝三百颗,不辞长作岭南人”;蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下。.“趣味无商量”,,,蔡襄是奸臣,所以不能客观看待广东荔枝的价值(05年文综全国卷I)“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。回答16--17题。①人生的价值在于对社会的贡献②有价值的人生不应考虑个人利益③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础A.①②B.①④C.①③D.③④,“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能,人也是动物,由此得出“人的本质是自私的”这种论证之所以不正确,是因为①人性本善,自私是后天获得的特质②人性本恶,后天可以为善③人的本质应从社会关系的总和去理解④趋群体、他人之利,是对趋利避害本能的超越A①③B②③C①④D③④18.(07高考政治广东卷第26题)歌德的一首小诗:“少年,我爱你的美貌;壮年,我爱你的言谈;老年,我爱你的德行。”(04高考文科综合全国卷第四套)俄国诗人普希金在一首诗中写道:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”回答19—20题。,我们需要①有坚强的意志和毅力,迎接挑战②有战胜挫折的良好心理品质③以乐观的心态回避挫折④树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④“绊脚石”,又是前进路上的“垫脚石”,:“有象(指具体事物)斯有对,对比反其为;有反斯有仇,仇必和而解。”这个观点中不正确的是学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载学****必备欢迎下载:A、否认了矛盾的普遍性???????????????????B、否认了矛盾双方的斗争性C、认为解决矛盾的方法是唯一的????????????D、否认了矛盾双方的同一性(语意是:世界上的万世万物。只要存在,就必定有一个东西和它相对;而相对的事物,其行为方式必然是相反的;相反的行为方式免不了有矛盾,有挫折,有斗争;而对立和斗争并不以一方消灭另一方作为最终的结局,而是相反相成,协调配合,在相互推移激荡的过程中,最终趋向于和解。