读《丑石》有感.docx

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由此我想到了人,其实人也是一样——是金子总会发光的。 著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微凸,略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心,他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中,。 可以说,艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处,尽管他未遭到太多人的歧视,但他的才能却没遭到他人的承认,而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗? 是金子总会发光的。 贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝满脑子不切实际的幻想”;哲学家曾被人贬为“让青年堕落的者”。而今天,为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气,有自己的真才实学,有时是在在的贡献。 然而在今天,却有人因为一时不被重用,发挥不出长处,找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验,经不住这种考验,就会永远被闷在地下。还有的人,并没有真才实学,也不踏实钻研,却总以为自己是块金子,是个英雄,抱怨这个世界对他不公平,这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。 老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当成泥巴吧,然总人把你踩成一条路。 在属于自己的土地上辛勤耕作,谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天,你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。 丑石并不丑,因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们,平凡的生活并非就是庸俗和空虚,《丑石》有感4对散文情有独钟。道理十分的简单:散文简短精致,读来不费时误工,且因其寓意深刻,富有哲理,抒情述事,言物明理,随手拈来而倍感享受。 晨起,洗漱,早餐。其间****惯性地看点东西。第一次读贾平凹的散文,竟是《丑石》,也火星了一次。 但读后感慨不已,有种非得写点什么不可的欲望,方能了却这颗不安分的心思。 《丑石》分两个部分,前部分极力写丑石之丑。文章开门见山,起笔直写丑石,从模样用途及至与汉白玉、大青石的对照等方面,描写丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而无用,既不能用来垒墙,也不能用来铺台阶、洗石磨,更不能刻字雕花、浣沙捶布;连槐荫都不愿庇覆、花儿都不愿在它身边开放;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情,想合伙搬走他。但就是这样一块丑石,却在作者笔下转而成了伟大的象征。对于世俗的种种误解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的'来历:“它补过天,在天上发过热,闪过光”。即使陨落凡间,它也保持自己的高傲、顽强,在误解中执着地生存着。正是“丑到极处,便是美到极处”。 文章语言直白、朴实,没有在结构上刻意求新,没有任何华丽的辞藻,平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣,它分明是一篇包含极深的人生哲理,引人深思。 是的,平凡的我们,有时也会因没有地位而感到渺小;因家徒四壁而感到卑微;或许,因苦苦劳作,却平平凡凡一生而感到自责;或因遭遇挫折和冷落,甚或讥讽和不为人理解而感到丑陋;或因遭遇误解甚或攻击、丑化、伤害而困惑。但我更多的还是相信,一个人的内在涵养和人格魅力。不因人云而云,不因世俗而世俗。命运的主人就是自己,自尊、自强、自重,活得自我,问心无愧。“天生我材必有用”,走自己的路,学会忍受寂寞,有丑石的坚韧和顽强,不必迎合和俯就,更不可哈巴,赢得一时愉悦和得意。无需怨天尤人,无需自艾自怨,更不可自废。其实,我们已无愧无悔,我们已有过***岁月,发过热、闪过光,谱就过青春华章,是块真真切切的“美到极处”的顽石。读《丑石》有感5《丑石》写了一块陨石在人们眼里美丑的变化。一开始,人们只看到它的外形鄙陋,出身来历不明对人们生活毫无用处,因此认为它“丑得不能再丑”。但不久来了一位天文学家,发现它原是一块陨石,具有很高的科研价值,具有内在美。 丑的表现是多种多样的,美的表现也各不相同。怎样评价呢?《丑石》给出了最好的答案:独立于外表、现象之外的内在美,才是真的美。 自然界中有许多事物与丑石一样,外表虽丑,本质却是好的。荔枝的果肉晶莹多汁,可它的皮却皱巴巴的、颜色暗淡,百合的营养价值很高,却甘中带苦。 不只自然界是这样,人类社会亦是如此。有许多品质美的'人形体不一定美。晏子长的很矮,与狗洞差不多高,但是他机智敏捷,不屈于强国的***威;张海迪身残志不残,刻苦自学,终于成为一位对社会有用的人。 有许多品质美的人出身很丑。高尔基出身在一个鞋匠铺里,父亲常常酗酒,不准他看书,但是他顽强的学****自强不息,写出了不朽的自传体小说《童年》、《在人间》、《我的大学》和杰出的无产阶级代表作《母亲》等。我国古代的孙叔敖原来是贩卖盐的,百里奚原来是打渔的,他们对各自的国家起了很大作用,由此可见不能只以出身论英雄。 当然本质美的事物也可能外表很美,但外表和内在的本质美之间没有必然的联系。面对复杂的大千世界,对事物的评价必须透过外表现象,抓住本质才行,这就要充分发挥人的主观能动性。人们正是经过了艰苦的实践、探索才逐步认识了自然,才对不同的人有了正常的评价。丑石最好不是被发现了吗?荔枝和百合不也被人的先祖发现了其作用了吗?一句话,人们正是坚持以内在本质衡量事物,才使现代社会文明不断发达。 总之,事物是复杂多样的,我们只有克服片面的、肤浅的认识方法,坚持以内在本质的美丑衡量事物才能获得正确的认识。这就是《丑石》给我的启示。读《丑石》有感6我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是要说:这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。 于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则,没棱角儿,也没平面儿;用錾破开吧,又懒得花那么大气力,因为河滩并不甚远,随便去掮一块回来,哪一块也比它强。房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。有一年,来了一个石匠,为我家洗一台石磨,奶奶又说:用这块丑石吧,省得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,不太采用。 它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里去了。 稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那石凹里水儿还有,鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚,我们盼着满月出来,就爬到其上,翘望天边;奶奶总是要骂的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的膝盖呢。 人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。 这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在污土里,荒草里,一躺就是几百年了?! 奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒不成,台阶也垒不成呢?” “它是太丑了。”天文学家说。 “真的,是太丑了。” “可这正是它的美!”天文学家说,“它是以丑为美的。” “以丑为美?” “是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它不是做这些玩意儿的,。” 奶奶脸红了,我也脸红了。 我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切,而我又立即深深地感到它那种不屈于误解的寂寞的生存的伟大。 读后感 不知道大家读完这篇文章后有何感想呢?这篇文章我已经读过很多遍了,每每读完,都有新的体会。第一次读到这篇文章的时候,我还很幼稚,只是为那块丑石抱打不平,心想为什么不能早点发现它是一块不平凡的石头呢? 今天,重温这篇文章,我为人们总是不能正确地分析事情,不能冷静地辨清尘世而感到遗憾。就像文中的丑石一样,它是一块多么不一般的石头啊!“它补过天,在天上发过热,闪过光……”可是“我”的奶奶一味地抱怨它怎么怎么的不好,并没有以旁观者的角度去洞察,欣赏一样“平凡”的东西。在生活中,我们又何尝不是?静静回想,我们是否因为某样东西的失去而恼火、凄神?我们是否因为某样东西不好的变革而给它判上“不可接触”的罪名?我们是否因为身边人一句未经过证明的话而结束了与另一个朋友的真正友情? 这让我想起了自己。我有一个很要好的朋友,很好很好。我们曾经拥有很美好的回忆,哭哭笑笑见证了我们走过的难忘的历程。可是最近,我的朋友不理会我了。我不明白是因为事情而导致我们这样子。我试过让荡起水波的湖面平静,可偏偏一波未平一波又起…… 我的朋友,如果你捧起了这张纸,看到了这熟悉的字迹!那是我将要告诉你:“不管我做错了什么,请你不要固执地当反方辩手。请你跳出自己,以旁观者的身份,好好回忆我们之间。要是我真的‘丑’,那也许也有‘以丑为美’的一面吧?希望你能遇到一位‘天文学家’,他会告诉你‘丑石不丑’的!” 读完这篇文章,我还懂得了每个人都应该像“天文学家”那样,有着比其他人多一份的好奇心,有着能欣赏凡尘的眼光。我们不能以某样东西的外表不好看,而否定了这样东西的所有好处。 打个不切实际的比方。一个人和一个魔感情很好。可是魔们和人们都不允许他们怀有自己的孩子,因为天理不允许!人的魔的后代力量无比,一旦走上邪道就会危害苍生。可是这对人和魔坚定的反驳道:“为什么不能让孩子留下来呢?如果孩子生出来不会危害苍生而是成为一个能将世界统治得很好的人呢?你们都说天理不允许!那么天理又是谁定的呢?如果在这个孩子没生出来之前,就没收了他出生的权利,这还是天理吗?谁能保证孩子以后走的是什么路呢?为何不让他自己选择?不让他自己走自己的路呢?每个人都有属于自己的世界,要是一个人的诞生都要被束缚着,那这世界就是“不世界”的世界!” 是的,我们怎么可以在某件事情发生前就断定是件坏事呢?人们总是看到自己失去了什么,而不去发现自己拥有了什么,而当自己失去了更多的时候才懂得什么叫做珍惜!