第16课 武士领导的社会变革课件.ppt

有这么一种人
他们既温和又残忍,既礼貌又野蛮,既温文尔雅、谦恭有礼,又嗜血好斗、杀戮无常。他们既喜欢温柔的花道和茶道,又极端钟爱冷酷无情的剑道和武士道。
——本尼迪克《菊与刀》
秦的徐福不是日本人祖先
最早生活在日本列岛的先住民是从西南太平洋迁移过来的居民,属于马莱人种,用历史、考古学术语称那时的日本居民为“绳纹人”。绳纹人是从西南太平洋诸岛屿经琉球群岛最先到达日本九州岛,然后再从九州岛迁移到日本列岛全境。之后,部分古代中原地区的汉人和朝鲜半岛居民陆续迁移日本列岛,与原住民慢慢融合成统一的大和民族。日本人的祖先是来自古代西南太平洋诸岛屿的马莱人,现在的日本琉球群岛和九州岛不少居民体型、外貌上还存在着一些马莱人种的特征,但是其它地区的日本人在体型、外貌方面和现在的中国人、朝鲜半岛居民相差无几了。另外,现生活在日本北海道的少数民族阿伊努人是经太平洋西北的千岛群岛-北海道岛进入日本的,在本州生活了一段时间后被其他迁移过来的民族驱赶到寒冷的北海道,阿伊努人是原生活在亚洲东北部的远古通古斯人,与日本人的祖先没有多大关系。
2003年06月27日来源:中国青年报日本东京大学医学院人类遗传学教授德永胜士日前表示:“最近我们以基因组研究为基础,把东亚多个民族的人体6号染色体内的HLA遗传基因进行相互的比较,得出结论是与日本人最接近的集团为朝鲜半岛居民和居住在中国的朝鲜族人。”该项研究结果表明,目前生活在日本本土的日本人的祖先是经由朝鲜半岛移居至此的舶来人。
1979年,日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调:“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是日本人的发源地。”
1988年9月,日本电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《日本人的起源》。
日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似日本的“孟兰盆节”,即在日本的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……
持“哈尼族说”的理由是,有日本人惊奇地发现,中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花……
“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族,他们曾经进行了实地考察,结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑,同时,也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”,是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞,它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性,而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型,这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)
第16课
武士领导的社会变革
(日本明治维新)
北师大版义务教育课程标准实验教科书
历史九年级上册课件
学****方法提示:
?(原因或背景)
?(改革措施)
?
(历史作用)
幕府统治的危机
挟天皇以倒幕(倒幕运动)
迈入近代社会的维新
明治维新前的日本
12世纪起,一
些武士出身的人建
立了幕府。
源赖朝
1192年源赖朝
夺取“征夷大将军”称
号,建立日本历史上
第一个武士政权——
镰仓幕府,天皇成为
傀儡,从此日本开始
了长达近700年的幕
府统治。