下载此文档

2017-2018学年高中语文 专题17 庖丁解牛试题(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc


文档分类:中学教育 | 页数:约17页 举报非法文档有奖
1/17
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/17 下载此文档
文档列表 文档介绍
专题17 庖丁解牛

庄子,名,字子休,约生于公元前369年,死于公元前286年。为时期宋国蒙(今河南商丘附近)人, 学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭,生活贫苦,学问渊博,善于辩论,他的著作辑入《庄子》一书,现存33篇。该书由后人整理为“”“”“”三部分。一般认为“”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。

庄子的思想属于主观唯心主义体系,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是:一切顺应自然,“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识,从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的反映,但是,在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击,也有一些积极意义。
庄子的散文,有相当高的艺术成就,想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。

足之所履( ) 膝之所踦( ) 砉( )然向然( )

(1)足之①所履②(①助词,________________。②名词作动词,_________)
(2)乃中①《经首》之会②(①_________。②_________)
(3)砉然①向②然(①_____________________。②通“____________”)

(1)然
奏刀然____________ 因其固然____________
虽然,每至于族____________怵然为戒____________
(2)善
善哉____________ 善刀而藏之____________
积善成德,而神明自得(《劝学》)____________ 素善留侯张良(《鸿门宴》)____________
善万物之得时(《归去来兮辞》)____________
(3)族
族庖月更刀____________ 每至于族____________
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》) ____________ 士大夫之族(《师说》)____________
(4)为
庖丁为文惠君解牛____________ 吾见其难为____________
视为止,行为迟____________ 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(《兰亭集序》) __________
不足为外人道也(《桃花源记》)____________ 若属皆且为所虏(《鸿门宴》)____________
(5)于
合于《桑林》之舞____________ 而刀刃若新发于硎____________
恢恢乎其于游刃必有余地矣____________
(6)乎
技盖至此乎____________ 而况大乎____________
恢恢乎其于游刃必有余地矣____________ 依乎天理____________

yǐ huā xiǎng
4.(1)①用在主谓之间,取消句子独立性②踩(2)①合乎②节奏(3)①皮骨相离的声音②响
5.(1)助词,象声词词尾/固定词组“固然”,指本然,固有的规律/代词,这样/助词,用在形容词之后,表状态
(2)表示同意的应答词,好/通“缮”,修治,这里是拭擦的意思/名词,好的行为,品质/动词,友好、亲善/动词,喜好、羡慕
(3)形容词,众,一般的/名词,(筋骨)交错聚结的地方/名词,家族、宗族/名词,类
(4)介词,替、给/动词,解/两个“为”同义,都是介词,因为/动词,成为/介词,对,向/介词,被
(5)介词,引出对象/介词,从/介词,对于
(6)语气词,表感叹,啊/表反问语气,呢/助词,用于形容词后/介词,相当于“于”
,就不把牛看成一头整牛,是不是他后来看问题片面了?
不是,因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了,因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受,实际反映庖丁技术的精进。
,庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
“每至于族”,他仍然会“怵然为戒,视为止,行为迟”,保持着警戒和惊惧之心,动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后,在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净,收藏起来。
“臣之所好者道也,进乎技矣”这句话在该段中的作用是什么?
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界,已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之

2017-2018学年高中语文 专题17 庖丁解牛试题(含解析)新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.