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【笔记】中外教育史考研笔记
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中国教育学考研网
2013-03-01
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一、有关常识:
 
1、四书、五经:四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
 
2、西周形成"学在官府","官守学业"的局面,政教一体,官师合一,以“明人伦”为教育宗旨,培养治术人才。
 
3、春秋时期齐国创建的著名高等学府“稷下学宫”,实行教学、研究与咨议相结合。其学则《弟子职》是中国教育史上第一个学生守则。
 
4、《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学教材。
 
5、中国近代的留学教育始于1872年,最早提出建议的是容闳。
 
6、1877年,在华基督教传教士于上海举行了第一次传教士大会,各教派联合组成了“学校教科书委员会”,负责为教会学校编写、出版教科书,并规定以宣扬基督教为编写的“最重要”原则。1890年,在华基督教传教士又在上海举行了第二次大会,并进一步明确议订传教士利用教育作为侵略工具的重点。这次大会将“学校教科书委员会”改组为“中华教育会”。
 
7、古代官学名称:
 
商代:序、庠、学、瞽宗
 
西周:国学(辟雍、泮宫)和乡学(塾、庠、序、校)
 
汉代:太学(鸿都门学、宫邸学、邸第学)、地方官学(郡国学)
 
隋唐:儒学(国子学、太学、四门学)、专科学校(律学、算学、书学、崇玄学、医学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学)、地方官学(府学、州学、县学)
 
宋元明清:中央官学(国子学、太学、四门学、武学、画学、回回国子学、四译馆、俄罗斯学堂)、地方官学(府学、州学、军学、监学、县学、社学、卫学)。
 
(社学:古代地方官学的一种。元代首创,各县村庄一般50家为一社,每社立学校一所。择通晓经书者为师,利用农闲空隙时间,使子弟入学。明承元制,农村普设社学。)
 
古代私学名称:高等私学(精舍、精庐),初等私学(书馆、学馆,村学、村塾、冬学,坐馆、教馆、家塾、私塾、义学、义塾)
 
8、墨、道、法家的教育思想:
 
墨家的教育内容以“兼爱”的基本思想为主,同时重视文史知识的学****及逻辑思维能力的培养,还注重实用技术的学****也重视武艺和自然科学技术的教育,大大突破了儒家教学内容的范畴,但忽视礼乐教育与美育在陶冶道德品质和审美力方面所产生的作用。
 
道家没有书本教材,以自然之道为教育内容,要求人们听凭自然,主张贵“无”、知“常”、守“柔”,推崇人性自然论。
 
法家认为人性是自私的,趋利避害是人的本性。强调严刑峻法,从根本上肯定法治的作用而忽视教育的作用。
 
9、董仲舒的三大文教政策建议:为了适应汉武帝的政治需要,他在《对贤良策》中提出三大文教政策建议:第一,建立太学"养士",改革选士制度;第二,兴教化,正万民;第三,"独尊儒术"、"罢黜百家"。在当时条件下,对于巩固统一、发展教育事业、培养与选拔国家急需人才具有一定的进步意义。(董仲舒在《春秋繁露》中指出教育作用:通过人为的教育将人性中善的要素转变为善。)
 
二、名词解释:
 
1、鸿都门学:鸿都门学创设于东汉灵帝光和元年(178年),因校址在洛阳的鸿都门而得名。这是中国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校。由三公推荐入学,其设置、招生、任官均与太学不同,是宦官集团培植私人势力的场所,有政治斗争的背景,但从中国教育发展史尤其是专科教育史上看,它的设置具有重要意义。首先,它打破儒学独尊的教育传统,以诗、赋、书画为教育内容是教育的一大变革;其次,鸿都门学是一种专门学校,为后代专科教育的发展提供宝贵经验。
 
2、三舍法:宋代政治家王安石变法期间("熙宁兴学")制定的太学生升级与出仕的制度。宋神宗熙宁年间,王安石为改革太学,创立"三舍法"。即在太学分立外舍、内舍、上舍三个等级,制定系统的"三舍升补法"。"升补法"的基本原则是德行与经艺并重,私试成绩与公试、舍试成绩并重,有利于调动学生学****积极性,提高太学的教学质量和太学的地位。
 
3、八股文:明清两代专门用于科举考试的一种特殊文体。它有固定的格式和一系列清规戒律,有不少繁琐而苛刻的要求,专取《四书》、《五经》内容命题,内容诠释必须以程朱理学的注释为标准,不得自由发挥,每篇文章由八个部分组成,即"破题"、"承题"、"起讲"、"入手"、"起股"、"中股"、"后股"、"束股"等,每一部分都有两股两相比偶的文字。这种文体形式死板,内容空洞,陈陈相因,千篇一律。
 
4、《学记》:《礼记》中的一篇,是中国古代最早的专门论述教育教学问题的教育专著。《学记》是先秦时期