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从《桃花源记》看陶渊明人生理想
内容提要:桃花源成为陶渊明一生追求的社会理想,主要体现在四个方面:其一,桃花源的和平美好与东晋硝烟四起的现实对比鲜明,以此对统治者发动的不义战争进行谴责,表达了下层劳动人民追求和平的愿望。其二,“桃花源”这一农耕社会模式的提出,凝聚着陶渊明对劳动人民苦难生活之根源的深沉思考。其三,桃花源的提出,体现了他对上古治世社会的追求。其四,桃花源人的生活方式与他所崇尚的隐居生活是相契合的。
关键词:桃花源陶渊明理想向往隐居生活
“桃花源”这一社会模式是东晋诗人陶渊明在《桃花源诗并记》中所描述的一个理想社会,是诗人一生探求社会理想的总结。青年时的陶渊明颇具“大济苍生”①的宏伟报负,希望有所作为。怀着“铅刀一割”②和中兴陶氏的愿望,先后三次出仕。从晋孝武帝太元十八年(公元393年)至晋安帝义熙元年(公元405年)这十三年中,陶渊明先后担任过祭酒、参军、县令等官职。他正直孤介的性格,与***的腐朽风气格格不入,几次都辞官而去。最后从彭泽令任上辞职,结束了他的仕途生活,转而寄身田园,隐居躬耕,独善其身,“长吟掩柴门,聊为陇亩民。”③尽管他努力躬耕,生活却每况愈下,“值欢无复娱,每每多忧虑④。”“量力守故辙,岂不寒与饥。”⑤统治阶级的横征暴敛所造成的惨况,让他感到无比愤慨。长期的躬耕自资生活,他对农民的思想和愿望有了更深的了解,对造成劳动人民苦难生活的根源进行了反思。晚年,他创作《桃花源诗并记》,桃花源社会的提出,表现了诗人一生探求社会理想所达到的高度,“它闪耀着人民理想的光辉,具有高度的思想意义。”⑥
“桃花源”为什么会成为陶渊明一生追求的社会理想,并在文学史上产生深远影响呢?笔者认为,主要表现在以下四个方面:
一、桃花源的和平宁静与硝烟四起的东晋社会对比鲜明,从而对混乱现实进行了批判,表达了和平的愿望。
桃花源地处深山丛岭之中,地理位置偏僻,桃花源人的祖先是秦朝时的一批避乱隐居的人,《桃花源诗》说:“嬴氏乱天纪,贤者避其世,黄绮之商山,伊人亦云逝。”桃花源最初的隐居民由此而产生,这些人对暴秦的残酷有着深刻的认识,所以桃花源世界并没有形成一个国中之国,而是与现实截然不同的另一种人类社会类型。在桃花源社会中,人与人之间是相互平等的,没有君主、没有统治集团,没有人剥削人。人们如同一家人,男女耕作,日出而作,日入而息。“斑白”、“童孺”则纵歌寻欢,这里避开了战争的硝烟,远离了尘世的纷争,似太虚幻境,却又真实自然,桃花源令苦难中的人民无比向往。
陶渊明生活在晋宋易代之际,当时阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部的矛盾都非常复杂尖锐,西北各少数民族贵族在黄河流域割据混战,建立了许多割据政权,史称“五胡十六国”。他们常对南方进行威胁、骚扰。***的司马氏豪族地主集团内部争权夺位,使社会动乱不堪,广大人民饱受残酷的剥削压迫和战争之灾。公元399年爆发卢循、孙恩为首的农民起义。起义被***之后,东晋社会权位之争更趋激烈。
从东晋建立开始,到刘裕消灭桓玄代晋自立,一百余年的社会始终处于极其动荡之中。频繁的战争,给百姓生活带来了巨大的灾难,主要表现在:其一,战争中攻城掠地,破坏性、毁灭性极大,生命安全受到严重的威胁。战争的毁灭性、残酷性致使广大人民逃离家园,或葬身战争或远走他乡,踏上颠沛流离的的生活之路,最终沦为豪强地主的依附民,陷入悲惨境地。《晋书