人生三味.pdf

这三个过程是自然过程无需人努力, 岁月会促成接下来第四个过
程极为危险与脆弱要么是相互敌视, 要么是相互欣赏。相互敌视是
顺势而下, 相互对话多半不能成功, 对话失败, 一转弯就是相互敌视。
只有相互欣赏, 是唯一人为努力的结果。它需要胸怀、幽默, 还需
一份对有限认识和无限世界的无奈。你能达到相互欣赏吗太难了。
我也努力做到相互欣赏, 却十有九败。后来想出一种苟且之策,
不能相互欣赏时, 那就相互遗忘。
有断交, 方有至交
直到发现并且接受对方的缺陷, 你才能说, 我和这个人有可能建
立友谊。在这之前, 我们只能说是熟人而已。然而, 有多少熟人是被误
认作友人呵。
人世间值得珍惜的不仅有友谊, 有时可能相反, 更值得珍惜的是
那种没有尘利俗念的分歧。因为这种分歧有时比相互迎合, 更能测试
一个人是否有境界经历一些精神事件。一个庸俗的人一生也许会有
无数个朋友, 因而也会有无数纠葛, 却没有资格经历一件像样的情神
·
。争时代旅途在竞人
事件
在这块土地上, 只有很少人, 在很少的时候, 因为很少的机会, 才
有幸产生那种值得珍惜的分歧。
友谊有时是在盛宴中结束的。
你被你的熟悉的老友安排在一张陌生的桌面上, 与一群陌生的
客人挤坐成一圈, 这时候只有老友与菜肴是熟悉的, 其余皆陌生。
多种主题压缩在一张桌面上, 每一位客人与主人的个另情谊统
统都被主人的这种集体性安排异化了, 异化为一种毫无个性的陪客。
要么是陪主人, 帮助他完成这种对友谊的集体性打发, 要么是陪客人
中的一位显贵, 成了地地道道的陪衬。
友谊走到这一步, 成了主人必须费心安排的应酬, 或是主人精心
领导文萃巧
组织的陪客。只要出席这种邀请两次以上, 你就应该知趣了。
都说“天下没有不散的筵席”, 似乎席散人方散恰恰相反, 是席聚
人散, 席面越豪华, 友谊死得越苍凉。席面一开, 友谊即死。
有断交, 方有至交。
不问又何妨
朝廷与江湖的现代换算, 也就是体制内本单位同事与体制外的
私人社交。两者分别牵扯着人的生活资源与精神资源, 边界互动, 此
消彼长。
一地鸡毛, 有何可言不过, 绝大多数中国人确实老死于由本单位
同事交织而成的那一堵鸡毛墙内。
能够踏破