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梁启超的社会公德思想及其当代启示.pdf


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年月
2011 11 思想教育研究借鉴研究
第 11 期总第 200 期 Studies in Ideological Education
梁启超的社会公德思想及其当代启示
孙希磊
(北京建筑工程学院文法学院, 北京 100044)
[ 摘要] 中国近代启蒙思想家梁启超痛感旧中国重私德、轻公德造成的国民凝聚力的缺
乏,指出了国民素质对于国富民强的重要意义,分析了社会公德在国民素质中的重要地位,认
为“利群”和“尚公”是社会公德的两大精神实质。梁启超的社会公德思想因忽略了对社会公德
赖以产生的物质载体的分析而带有唯心主义和理想主义色彩,但其思想的合理内核对当代公
民道德教育具有重要的启发。
[ 关键词] 梁启超;社会公德思想;公德教育
〔中图分类号〕G641 〔文献标志码〕A 〔文章编号〕1 002- 5707(201 1)1 1 - 0049- 05
梁启超的社会公德思想在其整个教育思想中培育新民势在必行
“”。
占有十分重要的地位,对中国现代教育的发展具第一,国民素质是国家强盛的关键梁启超认

有深远的影响他吸收借鉴了近代西方启蒙思想, 为:国民素质高低决定这个国家的强与弱盛与
。、
结合中国社会现状与文化特性,以提高国民素质衰兴与亡地域广阔没用!英雄神仙也没用!只
、。
为宗旨,在其新民学说里,提出了较为系统的社会有培育新民,才是提高国民素质唯一的途径他
“”。
公德思想说,国也者积民而成国之有民,犹身之有四肢
。“。、
五脏筋脉血轮也未有四肢已断,五脏已瘵,筋
、、。
脉已伤,血轮已涸,而身犹能存者,国民不强而
一、社会公德:国民素质的关键要素”
弱,必导致国家不强而亡他强调指出,欲其国之
。“
近代以来,旧中国饱受西方列强侵略,寻找民安富尊荣,则新民之道不可不讲因此,他认
”。
族出路探索救国方略是具有忧患意识的先进人为培育新民为今日中国第一急务
、“”。
士的共同愿望从戊戌变法到辛亥革命,政治上频第二,国民素质是决定国家政治的关键国民
。。
繁变革,却又不断受挫这意味着只注重物质层面与政府的关系,犹如细胞之于器官一样,没有
。“”“”
和制度层面的变革并不能使中国真正走上建设现良好的细胞,就没有良好的器官同样,没有良好

代化强国的道路,历史必然要求先进人士在更深的国民,就不会有优秀的官吏和良好的政府他

层次上思考中国现代化的道路问题一些资产阶
。说,政府何自成?官吏何自出?斯岂非来自民间者
级知识分子开始深入到现代化的心理层面,呼唤耶?某甲某乙者,非国民之一耶?久矣夫聚群盲不
改造传统国民性,以培育新国民铸造新国魂,实
、能成一离娄,聚群聋不能成一师旷,聚群怯不能成
现人的观念和意识的现代化梁启超的新民学说
。一乌获,以若是之民,得若是之政府官吏,正所谓
和社会公德思想就是在这样的背景下产生的种瓜得瓜,种豆得豆因此,国家的强盛,不能仅依
。。
梁启超认为,中国近代社会是一个半殖民地
、靠明君清官,而要依靠国民力量,发挥其聪明才
半封建社会,皇权高度集中,社会结构呈现出垂智他的结论是苟有新民,何患无新制度,无新政
“。

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  • 上传人drp539602
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  • 时间2015-09-06