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思想道德修养
论思想政治教育主体、客体及其相互关系
骆郁廷
(武汉大学政治与行政学院,湖北武汉 430072)
[关键词] 思想政治教育;主体;客体;相互关系
[摘要] 思想政治教育主体、客体及其相互关系是思想政治教育研究的重要课题之一。思想政治教育主
体与客体互以对方规定自身的存在及属性。思想政治教育主体最根本的特点是具有主体性, 而思想政治
教育客体的根本特点是具有客体性, 但又具有主动性。思想政治教育主体与客体的关系是思想政治教育
过程中最重要、最基本的关系,呈现出不同的相互关系模式,并在新的历史条件下,形成新的发展路向。
[中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号] 1009 - 2528(2002) 04 - 0034 - 05
思想政治教育主体、客体及其相互关系是思想政治能成为主体。后者则认为受教育者才是主体,教育者是
教育研究的一个重要课题。把主体与客体的范畴引入为受教育者的成长、发展服务的,不应是主体,但无论是
思想政治教育,有助于改变把思想政治教育者和教育对教育者主体说还是受教育者主体说,都认为思想政治教
象割裂开来孤立进行探讨的****惯思维,深刻揭示思想政育主体只有一个, 而不能有两个, 这就坚持了思想政治
治教育主体与客体之间的本质关系,科学定位思想政治教育主体的一元论, 避免了二元论, 这是合理的。但教
教育主体与客体在思想政治教育中的角色地位,充分发育者主体说在坚持教育者是主体的同时,否定了受教育
挥思想政治教育主体的主导作用和客体的主动作用,从者在一定条件下成为主体的可能,而受教育者主体说则
而提高思想政治教育的有效性。深入探讨这一课题,无认为受教育者是主体,否定了教育者是主体。这两种观
疑具有重要的理论意义和实践意义。点又都有其片面性。
二是双主体说。这种观点认为教育者与受教育者
一、思想政治教育主体及主体性
互为主客体。从施教过程看, 教育者是主体, 受教育者
正确认识思想政治教育主体,有必要探析关于思想是客体。从受教育过程看, 受教育者是主体, 施教者是
政治教育主体的不同观点,深刻理解思想政治教育主体客体。双主体说十分重视受教育者在思想政治教育中
的科学内涵,把握主体与主体性的内在联系。的主动作用特别是一定条件下的主体作用的发挥,有积
目前,思想政治教育学科领域关于思想政治教育主极意义和启发作用。但它把思想政治教育主体变成了
体的看法很不一致。主要有以下几种见解: “两个主体”———施教主体与受教主体,既难以避免二元
一是单主体说。单主体说又分为教育者主体说和论之嫌,又混淆了不同概念。因为思想政治教育主体是
受教育者主体说两种。前者认为思想政治教育者是主指承担、发动、实施思想政治教育的人,受教主体仍然是
体, 受教育者是客体, 其主观能动性仅限于在接受思想思想政治教育的受动者或作用对象,仍然是思想政治教
政治教育影响的范围内和方向上发挥作用,受教育者不育客体。这一观点把受教育者接受教育时的主动作用
34 思想理论教育导刊 2002 年第 4 期(总第 40 期)
思想道德修养
与自我教育时的主体作用搞混淆了, 陷于自相矛盾之备主体性,即使身为教育者,也不能很好地履行承担、组
中。织、发动、实施思想政治教育的

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  • 时间2015-09-18