陋室铭1.ppt

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刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,他关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬郎州(今湖南省常德市)司马。10年后,被朝廷“以恩召还”,回到长安。这年春天,他去京郊玄都观赏桃花,写下了《玄都观桃花》:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽!”以桃花隐喻暂时得势的奸佞小人。这样的诗自然有人不满,他又因“语涉讥刺”而再度遭贬,一去就是12年。后又贬任夔州、和州刺史。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
12年后,被召回洛阳,诗人再游玄都观,写下了《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”依然如故,不改初衷,痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神,一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语:前度刘郎。
铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
座右铭:座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。
给下列红色的字注音
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
hóng rú
tái
dú
解释下列字词
名:
出名著名。
惟吾德馨:
惟,只;德馨,品德高尚。
鸿儒:
指知识渊博的学者。鸿,大。
白丁:
无官职的平民。这里指缺乏文化的人。
金经:
指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。
丝竹:
丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍:
指官府的文书。
山不在高,有仙则名;
山不一定要高,有了仙人就著名了。
出名
水不在深,有龙则灵。
水不一定要深,有了龙就灵异了。
灵异
斯是陋室,
惟吾德馨。
苔痕上阶绿,
草色入帘青。
这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
苔痕碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。
(品德)高尚
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。
学识渊博的人
没有学问的人
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
丝竹
案牍
调素琴
阅金经
可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,
没有官府公文使身心劳累。
官府的公文
使身体劳累
泛指音乐
佛经
弹无装饰的琴