《水浒传》的忠义思想.doc

本科生学位论文论文题目:论《水浒传》中的忠义观姓名:乔辉指导教师:周明鉴专业:汉语言专业年级:2007级类别:高起本学****中心:太原师范学院完成时间:2008年10月20日《水浒传》的忠义思想[摘要]“忠义”思想作为中国儒家道德观念中的重要范畴,深深植根于每一个中国人的内心,体现在每一个中国人思想和行为的各个方面。“为君尽忠”包含着一种朴质的爱国思想和民本思想;“为人有义”则表现的的是一种社会道德规范。“忠义”思想也就成为儒家思想影响下的中华民族对个体人进行思想道德规范的一个基本准则。正因为如此,《水浒传》所反映的“忠义”思想作为一种文化,作为一种精神,才会历经百年,一直为后人所称颂。[关键词] 《水浒传》忠义思想  历史背景出场设置宋江一、特殊历史时代背景下的忠义思想《水浒传》所写故事源于历史真实的宋江起义之事。《宋史》中的《徽宗本纪》、《张叔夜传》及其他一些史料曾提及,略谓徽宗宣和年间,宋江等“三十六人横行齐魏”,“转略十郡,官兵莫被撄其锋”,后被张叔夜设计招降。北宋末年,当***的朝廷无力抵抗外族入侵的时候,各地的“忠义军”风起云涌,朝廷亦不得不颁布了忠义巡社制度。历史上宋江起义的性质,有待于历史学家去慎重讨论,但它作为“街谈巷语”在民间流传,则越来越深地染上了“忠义”的色彩。龚开作《宋江三十六人赞》就称宋江“不假称王,而呼保义”。到《大宋宣和遗事》,“宋江为帅”等三十六人就是“广行忠义,殄不奸邪”的英雄。元代的“水浒戏”,普遍把宋江写得有别于方腊之流:“则俺那梁山泊上宋江,须不比那帮源洞里的方腊”,忠义堂上高搠杏黄旗一面,上写着“替天行道宋公明”,“梁山泊上多忠义”。从中可见《水浒传》故事原型人物宋江所弘扬的就是历来为后人所称道的“忠义”,从而为《水浒传》奠定了思想基础。《水浒传》最早的名字叫《忠义水浒传》,甚至就叫《忠义传》。小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”,未能“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家”,却被奸臣贪官逼上梁山,沦为“盗寇”;接受招安后,这批“共存忠义于心,同著功勋于国”的英雄,仍被误国之臣、无道之君一个个逼上了绝路。“煞曜罡星今已矣,谗臣贼相尚依然!”明代宦官专权,党争不断,忠良屡遭迫害的黑暗腐朽统治,使得人们期待有一批寄托着自己民族意识和反抗精神的英雄们横空出世,以“忠义”来洗濯这污秽的世界。忠,即是对祖国、亲人、朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自尽,这也是忠。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为了一个“义”字。众英雄聚义梁山,“去邪归正”、“替天行道”。这里的“天”到底指的是什么?它只是借用天国的天来指大宋皇帝。所谓“替天行道”就是替大宋皇帝行道。“为主全忠仗义”就是说在受招安前作为山寨之主要依据兄弟们的支持忠心不二地给皇帝服务;“为臣辅国安民”就是说在受招安后作为大宋之臣要辅助皇帝安定黎民,在受招安后破辽系辅国,征方腊是安民。这些尽忠守义英雄人物承载着人民的一种社会理想,也是人们自我意识觉醒的一种体现。二、人物的出场设置为全书奠定了忠义的基调《水浒传》最先登场的亮相的人物不是一百单八将的成员,而是王进。这位王进在许多方面和林冲一致,也是东京