佛门经典语录.doc

佛门经典语句(整理)经典一:一切皆为虚幻。      经典二:不可说。      经典三:***,空即是色。      经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。      经典五:一花一世界,一叶一如来。      经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。      经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。      经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。      经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。      经典十:我不入地狱,谁入地狱。情人的泪一滴就醉,多情的心一揉就碎,爱也累恨也累,不爱不恨没滋味,不要说我错不要说你对,人生这个迷几人能猜对,爱情这杯酒谁喝都得醉...  唯佛一乘藏通别圆括尽三藏次第整齐吾于教下不甚通达“信为道德功源母,长养一切诸善根。”真心如大海宇宙如水泡诸佛大自在凡夫却颠倒不知谁知?知谁不知?诸佛皆知,唯我不知。自心若知,众生皆知。心佛众生,原来如此!迷人不知,认东为西。遇佛示路,转身即是。拍手大笑,不费力气。法界一体,阿弥陀佛!‘五蕴浮云空去来’:五蕴,就是色、受、想、行、识,又叫五盖,又叫五阴。为甚么叫五蕴?因它是蕴结而成的;为甚么叫五盖?因为它盖覆自性,现不出光明;为甚么叫五阴?因它属于阴,隐没伏藏著。色,指一切有形有色;受,以领纳为义;想,以分别思考为义;行,指念念不停,念念迁流,以不停为义;识,以了别为义。这五蕴—色、受、想、行、识,每一蕴都盖覆我们本有的自性,我们自性的光明被盖住了,便把本有的智慧遮住了。这五种东西非常厉害,所以在八苦中有‘五阴炽盛苦’,好像火一般,能将人烧死,可以把自性烧死。但它的体性,却是空虚幻化的,所以说五蕴浮云空去来,有如浮云似的,空中去。空中来,没有实体。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过佛曰:为何不必?佛曰:一切皆为虚幻佛曰:不可说,不可说佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰:放下屠刀,立地成佛佛曰:救人一命,胜造七级浮屠佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。问曰:“为何人有善恶之分?”佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”问曰:“如何能静?如何能常?”佛曰:“寻找自我。”问曰:“世间为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我。”问曰:“人为何而活?”佛曰:“寻根。”问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”佛曰:不可说,不可说,一说即是错佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰: