【许建东著】将棋入门一月通.pdf

李泌传》中道,“方若棋局,圆若棋子”。宋代,人们将的缩写)”,是”或“中国民间非常熟知的一个古老棋种。相传,它起源于四千多年前的尧帝时期,比围棋的历史还要悠久。亦有传说,五子棋最初流行于少数民族地区,以后渐渐演变成围棋并在炎黄子孙后代中遍及开来。五子棋易学好懂,所以,许多下围棋的人以及众多不会下围棋的人都会下五子棋。艺经》中曰:“棋局,纵横各十七道,合二百有关早期五子棋的文史资料与围棋有相似之处,因为古代的五子棋的棋具与围棋是完全相同的。据《增山海经》中记载:“休舆之山有石焉,名曰帝台之棋,五色而文状鹑卵”。李善注引三国魏邯郸淳世纪八十九道,白黑棋子,各一百五十枚。年代初,在河北望都汉代古墓出土的文物中就有石制十七道棋盘一方。《新唐书棋盘上的线道谓之“枰”,线道间谓之“罫”即“格”。《博弈论》中道:“然其所志不出一枰之上,所务不过方罫之间”,即指此棋也。《论语》)。“棋之道在至于棋理、棋道,史书中亦有记载“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已乎恬默,而取舍为急、仁则能全,义则能守,礼则能变,智则能一、五子棋,亦称“串珠”(五目并“连五子”,日文称之为“五石”、連珠),英文则称之为“第一节概述五子棋的历史渊源第一章连珠五子棋的基本知识二、五子棋的发展与现状宋史》)。下读曲歌兼,信则能克,君子知斯五者,庶几可以言棋矣”棋使人着迷,棋艺引人入胜。宋《清商曲辞三十四》中曰“计约黄昏后,人断犹未来。闻欢开方局,已复将谁期”。相传,宋代有一个叫赵师秀的人与叫司马光的人相约下五子棋,司马光有急事未能赴约,使赵师秀坐立不安;由此,赵师秀留下了一首名诗《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。“连珠”,也许是源在古代,五子棋棋具虽然与围棋相类同,但是,下法却是完全不同的。正如《辞海》中所言,五子棋是“棋类游戏。棋具与围棋相同。两人对局,轮流下子,先将五子连成一行者为胜。”至于国人中有将五子棋称为“连五子”汉书于史书中“日月如合璧,五星如连珠”五子棋简单易学,但是又深奥复杂。经过世代相传,在数千年的历史长河中五子棋保持着顽强的生命力,它不仅扎根于中国,而且早已冲出了亚洲,走向了世界。年至五子棋是哪年哪月哪日传到国外,至今仍是一个谜。但是,据日本史料文献介绍,中国古代的五子棋是由中国传到高丽(朝鲜)之后又传到日本的。直到公元年的日本元禄时代,五子棋才传到日本,当时主要在皇宫和贵族大碰”家庭中流行。到元禄末期,从京都起这一当时被称做“五目“五格”的游戏在民间开始盛行起来。无论武士、僧侣、农年(公元夫等都能参与这一活动。到日本明治年),经过公开的征名,“连珠”这一名称才被正式确定下来。从这之后,连珠这一活动经过不断的改良,其重要的规则改革包括:年规定,只禁止持年规定,如果黑方被逼迫走成“双年规定,禁止黑白双方走“双三”先的黑方走“双三”多个国家和地区都在下五子棋,并有各种规月在日本京都年月在俄三”,那么,黑方就立刻输了;年规定,禁止黑方走长连;年规定,禁止黑方走“四、三三、三”则为赢棋三”,但是,黑方若走成“五、年规定,禁止黑方走“双四”,同时提议的五子棋专把五子棋的棋盘从的围棋盘改为用棋盘??。通过这些规则的变化(主要对执黑棋一方的限制),使连珠这一简单的游戏复杂化,而最终成为今天的职业连珠棋,同时也成为一种国际比赛棋。目前,连珠这一棋类运动已迅速在国际上发展起来。外国人都十分看好这一不起眼的智力游戏,并认为五子棋不仅能提高思维、开发智力、手脑并用、修身养性,而且富含哲理,具有东方的神秘和西方的直观,是中西文化的交汇点。许多国家的人对五子棋都有不同的爱称,例如韩国人把五子棋称之为“情侣棋”,言下之意是情人之间下五子棋有利于增加情感的交流;欧洲人称之为“绅士棋”,喻棋手下五子棋的君子风度胜似绅士;日本人则称之为“中老年棋”,表示五子棋适合中老年人的生理特点和思维方式;美洲人喜欢将五子棋称之为“商业棋”,就是说商人谈生意时可边下棋边谈生意,棋下完了生意也谈成了。由此可见,尽管国度不同,语言各异,但人们都可以借助五子棋这一简单而又深奥的棋艺进行交流、比赛,增进友谊。目前,有年模和级别的比赛。年罗斯联邦的莫斯科月在瑞典年月在爱沙二、三尼亚的塔林分别举行了第一四届世界锦标赛。除第三届的冠军是爱沙尼亚人之外,其余三届的冠军都是日本人。五子棋的世界锦标赛,每两年举办一次,其申办竞争也十分激烈。日本目前拥有自己的五子棋职业棋手,并且对连珠(五子月,日本连珠联盟派出以三上繁太郎九段为月,日本连多种五子棋的书籍及期刊,分别以日文、俄文、英文文出版发行。年年首的日本代表团首次访问中国,先后在北京、上海、杭州等地与五子棋的爱好者们进行了交流比赛北京东城区珠联盟再次派出以三森政男九段为团长、早川嘉美八段为副团长的日本连珠代