乡土中国--读书笔记.doc

读完《乡土中国》一书,感触颇深,让我非常感动的是费孝通老先生的那种敢于探索敢于创新,实实在在做研究的精神,他一生着力于实地调查研究,所以费老先生的文章总是透着一股“实在”的气息,有人评价说他有三勤:脚勤、脑勤、笔勤。确实,费老先生一生东西漫行,南北穿梭,他每年三分之一时间均在路途当中,综观费老一生学术成就,有两部代表作不可忽略:一是奠定他在中国社会学领域崇高地位的成名作《江村经济》,一是完成于20世纪40年代后期的经典著作《乡土中国》。乡土中国,按照费老先生说法,他“讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的描述,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特殊的体系,支配着社会生活的各个方面。”因为我本身就是在农村生活长大的,因此,对于费老先生所讲的某些乡村传统文化有着深深的共鸣,以下具体谈一下我的感受。谈到乡土本色,费老认为乡土社会有两大特种:一是生活在农村的以农业为生的人,世代定居是常态,迁移是变态;还有一种是乡土社会的信用,是对一种行为的规范熟悉到不假思索时的可靠性。确实,生活在农村的人,大多是以农业为生的,而他们最离不开的也就是土地了,不管社会怎么迁移变迁,土地是不会变更的,所以他们只有守着那份世代传下来的的土地,才会有一口饭吃,才能活着,按照费老的说法,直接靠农业为生的人是黏在土地上的。以此看来,祖祖辈辈世代定居在某一个乡村是很平常的事情,如若不然,就不会有那些个千年古村了,就不会有一些家族祠堂了。说到农村人的信用,这是不争的事实,他们世代受着传统和礼俗的熏陶,自然认为现代社会的契约合同在农村是根本没有必要的,在他们的眼里,农村是一个不需要法律制约的地方,他们不需要法律来约束人,来“治人”,因为有更高一级的思想在制约着他们,那就是道德和礼俗,在他们看来,道德和礼俗治的是人的心,如果农村里有什么人犯了什么错的话,那么那些犯了错了的人必定是要受到良心的谴责的,如果是更严重的错误,那他肯定是会受到村里人的议论的,遭人谴责甚至唾骂的,他的家人也会因此在村里边抬不起头,更有甚者,祖祖辈辈生活在村里的人就因为一次错误而被驱逐出家族驱逐出村,代价是比法律的处罚更严重的,所以,农村人一般是不敢犯错误的。自然,乡村社会的信用是可信的,是可靠的。就拿我生长的农村来说,农村的信用是显而易见的,借钱在乡村社会是很平常的一家事,一般的小额的借款是从来没有借条的,双方口头约定,而且没有利息,没有时限,凭的就是世世代代都在乡村里居住着,土地,亲戚关系什么的都在这个地方,断然是不会拿着钱跑掉的,还有就是知家知底,农村就那么大,每一户有几口人,干什么的,村里边的人都是互相熟悉的,因此,借钱凭的就是信用,一种对借款人熟悉的不能在熟悉的信用。说完信用,在回过头来说说土地,费老说,土地是以农业为生的人的命根子,这句话我固然是赞同的,几千年的中国传统社会,正是土地养育了我们世世代代的人,离开土地我们便无法生存,不仅仅是以土地为生计的农村人,就连生活的现代社会大都市的城市人也是如此,我们的吃穿大部分是土地给予我们的,土地是最慷慨的造物主,她给了我们生存的空间,给了我们食物,给了我们衣物,给了我们一切,离开土地,不能想象我们的生活会变成什么样子。说到这里,我想到城市里的一些偏激言论者,他们看不起农村人,他们看不起农民工,嫌他们脏,嫌他们土气,没有文化与素质,然则却没有想到就是这些脏兮兮农村人在