2015年河北教资统考中学《综合素质》高频考点：教师的历史与传统文化素养(三).doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse蒈【高频考点速记】莆三、中国传统文化知识羄(一),用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。螄一更——黄昏、一鼓、甲夜——19—***羁二更——人定、二鼓、乙夜——21—23点罿三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1点膄四更——鸡鸣、四鼓、丁夜——1—3点蒄五更——平旦、五鼓、戊夜——3—。袈二十四节气的名称和顺序为:芅正月:立春、雨水螀二月:惊蛰、春分葿三月:清明、谷雨芇四月:立夏、小满羅五月:芒种、夏至袁六月:小暑、大暑薈七月:立秋、处暑螆八月:白露、秋分蒁九月:寒露、霜降袃十月:立冬、小雪羀十一月:大雪、冬至膆十二月:小寒、。。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“于支纪法”。:***(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。羅(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号(建元)。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。蚃如《岳阳楼记》“庆历四年春”等。袃(3)于支纪年法。于支纪年是中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国传统纪年法依旧沿用于支纪年。蕿如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卵”指公元1627年。蒄(4)年号于支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。蒃(二)(女)——金钗之年***13岁(女)——豆蔻年华膃15岁(女)——及笄之年蚂16岁(女)——碧玉年华羀20岁(女)——桃李年牮薇24岁(女)——花信年华袄始龀、龆年:男孩八岁葿束发:男子十五岁膈弱冠:男子二十岁羆而立:男子三十岁蚄不惑:男子四十岁薀知命:、椿萱、双亲。莄妻父俗称丈人,雅称岳父、泰山。薂兄弟称昆仲、棠棣、手足。蕿老师称先生、夫子、恩师。袅学生称门生、受业。膅学堂称寒窗、鸡窗,同学为同窗。荿女婿称东床、东坦、娇客。螇父母死后称呼上加“先”字,父死后称先父、先严、先考;母死后称先母、先慈、先妣。同辈人死后加“亡”字,如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶,夫死称妻为寡、孀,妻死称夫为鳏。、太后、公卿王侯之死称:薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。蒀父母之死称:见背、孤露、弃养等。肀佛道徒之死称:涅檗、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。羈一般人的死称:亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。莂(三)(1)百家争鸣莇春秋战国,思想家辈出,学派纷起林立,形成“百家争鸣”,为中国思想文化之源。《汉书•艺文志》列出学派十家:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家和小说家。肂(2)先秦代表思想流派艿先秦代表思想流派并对后世影响较大的有:孔子、孟子为代表的儒家,老子、庄子为代表的道家,韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家,在当时影响也很大,与儒家并称为“显学”。儒家说“爱人”,墨家说“兼爱”。思想看似相近,但有差别。儒家“爱人”是“有差等”的,墨家“兼爱”是“无差等”的。莇(3)“天人合一”与“天人相分”螆天人关系是中国先秦哲学争论的重要问题。天人关系的核心是人作为主体同他的周围世界客体的关系,也是思维同存在的关系。中国思想家很早就对哲学的基本问题进行了思考。袂(4)先秦重要著述莀①六经虿六经指儒家奉为经典的六部先秦著述,即:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。六经亦称六艺。不过“六艺”另外一种含义是指六种基本能力,即礼、乐、射、御、书、数。芆②《论语》薃孔子弟子编纂,主要记述孔子言行。蒂③《孟子》螇记录孟子言行的书。蚅④《道德经》莃老子著,也有人说此书后人编纂。腿2秦汉魏晋膀(1)“罢黜百家,独尊儒术”肄汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,借以统一思想,巩固中央集权制度。肃(2)东汉道教产生芁道教产生于东汉,但是与神仙方术及各种先秦思想有关,特别是奉老子为教主。芈(3)东汉佛教传人螈佛教从印度传入,一般认为是东汉明帝派人访求佛教经卷,以白马驮至洛阳,建白马寺。袄(4)玄学莂魏晋时,何晏、王弼等以道家的老庄思想糅合儒家经义而形成的