2013-2014学年高二语文同步课件：_4-1逍遥游(节选)_苏教版必修5.ppt

哲思短章
面孔
行为学家告诉我们,当遇见某人时,我们会很自然地观察并解读对方,但自己并不会意识到这种行为。法国大文豪雨果认为,人的面孔常常反映他的内心世界。心理学家解释说:一个人最基本的****惯性态度或内心情感,如自信或自卑,乐观或悲观等,往往能“凝固”面部的表情肌肉,使其变成经常出现的那种状态。这些****惯性的状态就变成泄露内心情感的标记,从而帮助你认识到一个人真实的性格。
德国哲学家阿图尔·叔本华这样总结道:“人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。”
修身名句
大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
赏读:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。立身处世,亦不妨从中借鉴。

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
赏读:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!用有限的生命投入到无限的学****之中是不明智的,反映了庄子弃智绝圣的思想。
相与于无相与,相为于无相为。——《庄子·大宗师》
赏读:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子·逍遥游》
赏读:厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。
知识卡片

庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人。战国时思想家、哲学家和文学家。做过蒙地方的漆园吏。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老
庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。
代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

春秋战国时期,是一个大动乱、大变革的时代,是中国社会由奴隶制到封建制的过渡时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法等诸子百家争鸣的局面。
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子·天地》),“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的***社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境使他无法一展抱负。既然如此,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

潇洒走一回
上个世纪末,有一首歌叫做《潇洒走一回》,潇洒来去天地间,是少年人金色的憧憬,中年人的一声叹息,老年人不由自主“想当年……”。逍遥的脚步总是来去无踪,沿着中国千年的历史长河,溯流而上。有武陵桃源,遗世而独立,自在悠闲。再往前,乘物以游心,独与天地精神往来,有庄子,也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖至今;他的寓言想象奇特,寓意深远;他的风格嬉笑怒骂,了无拘囿。