新疆历史与民族宗教-课件（PPT·精·选）.ppt

维吾尔族民间住宅维吾尔族民居基本介绍维吾尔族的土木房屋?维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开。维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形,有较深的前廊;室内凿壁龛,并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构,窗子较小,房顶开一个窗,通风采光差;室内进门有一连灶土炕,用来做饭取暖。随着生活条件的改善,住房质量逐渐提高,有的住进了楼房。即便是自建的平房,一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅,四壁呈白色泛蓝,挂的壁毯,靠墙置床,被褥均展铺于床罩或毛毯之下,床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长桌或圆桌,家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾,门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘,并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉、果树和葡萄,整个环境显得雅静、清新。和田民居维吾尔族的土木房屋维吾尔传统民居的特点维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶,墙壁较厚,拱形门窗,窗口少而且小,天窗较大,用来采光。屋内砌土坑,供起居坐卧,又有火墙、炉灶,以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开,房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架,成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。一水护田将绿绕:和田维吾尔的静美民居?和田居民住房既有新疆维吾尔族居民住房的共同特点,同时又具鲜明的和田地方特色。和田少雨雪,多风沙,住房从这一特定环境出发,做到了开放与幽深相结合。维吾尔族既好客又善歌舞,因此,住房中多有宽敞的客厅,可待客也可举办“麦西来甫”(歌舞聚会)。和田以农牧业为主,在住宅布局上,既要考虑放置农具、粮食的贮藏室,又要考虑牛棚、羊圈的设置。农村一般的住房至少有三间,所谓“一明二暗”,多者五、六间、甚至十间’、二十几间。和田维吾尔静美民居?住房居于中心位置的称之为“阿依万”。一般走进门首先就来到“阿衣万”。这是系列住房中“明”的部分,“开放”的部分。四周围(除了门的位置)筑有土炕。炕外沿用横木和刨线的木板做炕沿,近几年也有用水泥和砖做炕沿的。“阿依万”一般很高大,房顶用木柱支撑。木柱或圆形,或方形,或六棱形,有的雕刻着精致的花纹oo房顶的中央一般设天窗(维吾尔语希仿)。天窗是用较细的木柱支撑起来,既做到四面透风、又避免阳光直射。屋顶多用“***”(50厘米左右镟刻短椽)排列而成。客人来的多时,用“阿依万”做客厅。也常用做夏季住房。土炕上铺着毛毡,富裕的人家铺着地毯。墙面多挂着色彩艳丽的墙围布或和田地毯。和田维吾尔静美民居?房屋少的家庭,在侧面的土炕上有一木箱,也有木床,上面叠放着被子、褥子、枕头。农民用的枕头都很大,呈方形(维吾尔语称太克埃),土坑的上方往往吊着一横杆,名叫阿斯卡,上面挂着常换的衣服。“阿依万”中部都有一块很大的空地,可以跳舞。当有客人来时,主人很热情地在土炕铺上褥子和花毡,招呼客人坐下,客人可以跪坐,亦可盘坐。招待吃饭时,在客人前面铺上餐布,摆上丰盛的饭菜和瓜果。举行“麦西来甫”时,伴奏者坐在土炕上,其他人则相邀,先后在空地上翩翩起舞。?与“阿依万”相似的房间还有“阿克赛热依”。二者大体布局相同,区别仅仅在于屋顶“阿克赛热依”基本上是敞开的,土炕上方全部露天,白天受太阳照射,夜晚可看到满天星斗。和田维吾尔静美民居?居屋的内室一般在“阿依万”的两侧。内室与“阿依万”有厅相通。房间多的则在两侧连续排列。一间套一间,维吾尔族在婚礼、丧礼、起名字等接待客人吃饭时,传统上是男客与女客分开房间。因此两侧的内室可以分别成为男客厅、女客厅。内室除走道外,是高出地面50厘米左右的土炕。上面铺满毛毡和地毯。也有的家庭把被褥、枕头、衣服不放在“阿依万”而放在内室。有客人来时,放好餐布后(维吾尔语音多斯特汗),先摆上馕、葡萄干、核桃、杏干、沙枣等食物,还有水果糖、方块糖、冰糖等。宾客边谈边吃边饮茶。倒第一次茶水时,称之为“森恰衣”,不足半杯,客人喝光,主人收回碗。在正式宴餐前,主人手提“阿布杜瓦壶”接水盆(维吾尔语音其拉甫恰)依次让客人洗手,男主人招待男客,女主人招待女客。一般每人洗手三次,宾客洗罢手绝不能甩干,要接过主人的毛巾擦拭,并欠身扶胸表示谢意。和田维吾尔静美民居?吃饭时,一般是三道饭,第一道为羊肉丝汤面条或拉条子;第二道为手抓肉,每人一碗肉汤,泡馕吃;第三道饭为抓饭。两道饭之间往往隔一段时间,宾客进行叙谈,或一起弹唱,也可以暂时离开、洗手等。弹起独塔尔唱着那古老的曲目,人们听得十分专注。