初中语文 文学讨论（现当代文学）鲁迅与左联.doc

鲁迅与左联张小红鲁迅与左联是一个学界比较关注,而且颇多争议的话题:鲁迅是不是左联的领导肯定者如冯光廉、刘增人说:“左联成立后,由于党的积极干预和正确引导,确立了鲁迅在左翼文坛的领导地位。”蔡清富说:“鲁迅是左联的实际领袖。”哈九增说:“鲁迅在左联的地位实际上是导师而不是领袖。”否定者如王宏志说:“左联内还有共产党的党团组织,它的实际领导权便是掌握在党团的书记手中,这点鲁迅也很清楚,……无论是在‘名’或‘实’上面,鲁迅都不是在操纵着左联。”李新宇说:“鲁迅往往被看作左联领袖和左翼文坛的盟主,但他的左翼文坛旗帜和盟主的地位,不过是因为他的影响和成就所致。”曹宗仁说:“他自己并不愿处于领导地位,同时左联也不让他去领导,直到他死后才奉他为神明,好似他是那时期的领导者。”鲁迅在左联成立大会上的讲话一般文学史著对《讲话》评价极高,如唐涛本:讲话“清楚地表明了马克思主义的思想光辉和理论威力。它的重大意义,随着革命文学运动的发展,日益为人们所理解。”蔡清富则认为讲话“是左翼文艺运动的实际战斗纲领。”林贤治却认为,理论纲领“在左联成立大会上通过了,但是鲁迅在会上的发言,其精神却是批判这个纲领的。”“鲁迅的讲话,完全是针对创造社太阳社在论争时所表现出来的小团体主义、个人主义、党员的优越感等等劣点而发的。但是被他注入讲话中的极其深邃的思想,并没有引起与会者的重视,反倒被一种狭隘的宗派情绪淹没了。”鲁迅的“思想转变”论瞿秋白在《〈鲁迅杂感选集〉序言》中有一段关于鲁迅思想转变的经典论述,一直为文学史界所引用,如唐涛本:“‘鲁迅从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人,以至于战士。’这是瞿秋白给鲁迅的思想道路所作的著名的概括。”林贤治则认为这个概括“其实是不确切的。它只是从肯定鲁迅的角度,再次重复了当年创造社关于鲁迅立场‘转换’的说法而已,但却成为此后的鲁迅思想‘飞跃’说的滥觞。”李新宇则具体阐释了这个“概括”不确的理由,鲁迅“的确不再只信进化论,但并没有否定进化论。他接受了阶级论,但并不只信阶级论。”他是“能够容纳阶级论”但又是“超越阶级论之上的。”“尽管他与创造社的人们一起进入左联,但是他始终没有接受他们对五四文学及其个人主义的否定。”相反,从鲁迅与左联的关系中“就可以看到他是如何在集团中坚守着他的个性立场”的。“鲁迅接受阶级论之后,也没有抛弃人道主义。”鲁迅与左联的关系简括地说,有两种不同的观点,一种认为鲁迅在左联占主导地位,另一种相反,不仅不是主导而且“格格不入”。前者如马文认为:左联之所以坚持团结没有分裂,“正是以鲁迅为代表的正确思想、倾向占上风的结果,这是主流。”又如马良春说,左联“是遵照鲁迅的意见作出了种种有效的努力”,才团结了各类作家,形成了一支大军。再如陈鸣树认为,“团结鲁迅,乃至尊鲁迅为左联的盟主,这是党所领导的这场无产阶级革命运动胜利的保证,也是最可宝贵的经验,”“左联体现鲁迅的思想,