论证实与证伪的辩证关系.doc

论证实与证伪的辩证关系证实和证伪既是对前人的理论的态度问题,也是科学思维的重要方法问题。对前人的理论有两种态度:一种把前人的理论放到实践中去加以证实,用新的材料提供论据,作出解释,加以发挥,可以起到传播科学、批判谬误的作用。另一种更为科学的态度,就是对前人的理论,既在实践中加以证实,又在实践中加以证伪。证实就是证明前人理论的确实性,证伪就是证明前人理论的不确实性。证实了的部分就坚持它和发扬它。证伪了的部分,就纠正它和改进它。这种既证实又证伪的做法,可以使理论不断地得到丰富和发展。证实与证伪本来是对立统一的关系,是对立统一规律的具体应用和表现。只有两者很好地结合起来,才能很好的发挥作用。可是在理论界有些人,总是把它们两者绝对地对立起来,这样不利于人们对真理的探求和发展,也不利于人们的思维水平的提高。所以,搞清证实为证伪的辩证关系,既有重要的理论意义又有重要的实践意义。第一,证实与证伪是相反相成的关系。科学史表明,人们对客观世界的认识并不是在于正确理论的简单相加,更不是某一正确理论的反复证实,而是在证实—证伪—新的证实的循环往复的曲折过程中螺旋式的向前发展。由此可见,证实和证伪都是认识过程中的重要环节。证实是对前人认识的充实和补充,证伪是对前人认识的修改和突破;证实是对传统学说的继承,证伪是对传统学说的一分为二;证实是消除对前人理论的疑点,证伪是克服对前人理论的迷信;证实是巩固成果,证伪是推陈出新;证实是沿着前人铺设的轨道向前延伸,证伪是另辟蹊径;证实是在历史篇章上加注作释,证伪是重新翻开历史的新的一页。总之,它们是对立的。当然,它们也不是绝对对立的,而是相反相成的。主要表现在两个方面:其一,在证实中有证伪。比如开普勒证实了哥白尼的日心说,但他又根据观察资料指出:行星绕日的轨道并不是哥白尼的说的正园形,而是椭园形。开普勒证实了日心说,证伪了行星运行轨道的正园形。其二,在证伪中有证实。比如爱因斯坦等人证明牛顿力学在宏观高速领域和微观领域不适用了。也就是在某些方面被证伪了。但是,还是同时证实了牛顿力学在宏观低速领域是准确无误的。所以,科学的证实不是绝对的肯定,科学的证伪也不是绝对的否定,也不是否定一切,怀疑一切。综合上述,证实与证伪是相反相成的。第二,证实与证伪是单向思维与反向思维、多向思维的对立统一。证实的主要特征是单向思维,主要是从经验中引出解决问题的办法,要求人们从相同的方面去考虑问题,希望用老办法和老框架去寻找解决间题的答案,具有单向性的特征,限制人们的反向或多向思维。证伪最突出的特征是反向思维和多向思维。反向思维就其实质而言,是辩证法的对立统一在思维领域中的反映,反向思维是符合辩证法的要求的,从反向思维来思考间题常常会取得重要的成果,发电机的产生就是一例。英国科学家法拉第从电产生磁得到启示,反问自己,磁能不能产生电?这一反向思维的过程提出了一个全新的问题,激励着人类的思维热情,通过科学家的集体努力,终于在1821年制成世界上第一台发电机。在社会主义现代化建设中,反向思维也得到了广泛运用,从自己的对立面的立场来考虑问题,使各种想法更全面、更实际。反向思维在沟通人的思维过程中,起到了很大的作用。证伪的方法总是从问题开始,不断地发现问题和不断地解决问题。问题不仅促使理论产生,还推动科学的发展。这一切都表明了证伪的方法与证实的方法相比较具有反向性和多向性的