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第二讲 学生观——主体性的学生观
王莉萍
陇南师专 助教
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2021/2/22
学生观——主体性的学生观
教育学生必须走进学生世界，理解学生的心理；而理解学生的心理，就应当理解学生的哲学。理解学生的哲学，最重要的是必须对于人性观具有清醒的理解。培养人，应该关注人性；有什么样的人性观，就有什么样的学生观；有么样的学生观，就有什么样的人才观。因此，我们作为教育者，必须关注学生，关注学生的潜能，关注学生的权利与责任，关注学生的学****方式，从而达到教育培养人的真正目的。
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第一节 学生是发展中的人
怎样看待学生，对学生采取什么样的态度，把学生看成什么样的人，一直是教育理论和实践的重要问题，也是我们教育教学工作者一直思考的问题。随着新课程改革的不断推进，“关注每一位学生”、“一切为了每一位学生的发展”等口号越来越深入人心。因此，对于学生这些生动活泼的，有尊严的，有发展潜力的人。我们更应该用新的眼光，用发展的眼光看待他们，评价他们。
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一、学生具有人的共同属性
学生作为教育的对象，作为发展中的人，具有人的共同属性。为了有的放矢地教育好未来的学生，我们有必要认真研究一下人性本质的问题。马克思认为人性从其最一般的意义上讲，就是人所共有的、区别于其他动物的类特性。人性是人的自然属性和社会属性的统一。人是一个整体，人性的结构是一种整体系统结构，表现为自然属性、社会属性和精神属性三个子系统。它是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。关于人的本质，马克思有一句很经典的话:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
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(一)自然性与社会性的统一
人是自然性与社会性的高度统一体。
人的自然性是由作为生命机体所决定的某些特性，它表现为人作为自然人在形态、体制、生理构造，以及各种本能等方面所具有的类特性。它也被称为本能，也被狭义地理解为人的动物性、兽性。
人性中的社会性是指人出生以后，在与社会交往过程中逐渐形成的各种能力与特性。它以自然性为其自身的物质基础，以个人的社会关系、生活方式、职业、政治、社交活动为基本内容，主要表现在人的各种心理品质以及由此构成的个性。
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(二)主体性与主体间性的统一
作为个体的人首先具有主体性，因其社会性便决定了在具有主体性的同时又具有主体间性，人是主体性与主体间性的统一体。人具有主体性和主体间性，二者的统一，是人的本质属性之一。
主体性，从广义上说可以泛指主体所具有的一切属性，由于主体是人，人有自然属性、社会属性和精神属性，因此主体也有自然属性、社会属性和精神属性。
主体间性：又称主体际性、共主体性、交互主体性、主体间共性等。它是主体间关系的内在属性, 是主体与主体（人与人）之间以交往和对话为手段，以理解为目的所达成的一致性和共识。是以个人主体性为基础的、两个或两个以上主体间的内在相关性、统一性； 主体之间的世界，是复数主体的“互为”领域。
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(三)共性（包括个体人、类主体人的规律） 与个性的统一
共性与个性，就像是一组彩色铅笔，共性是书写绘画的工具，都是铅笔，而个性是不同的颜色。区别在于问题把握的不同侧面。人的共性表现为人作为人类群体的一员，具有作为人的一系列共有品质，如语言、思维、意识、理智、情感、意志、劳动能力等，这是人类的一般本性。但是，由于遗传、环境和教育影响等等条件的不同，每个人又都带有着个人独有的一些特征，如智力、体力、兴趣、爱好、性格、气质、才能、志向等等。
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二、学生的基本属性
学生是怎样的人呢?学生是人，当然学生具有人的各种属性，学生又是针对特定群体的人的称谓，所以学生的基本属性与人性，即人的基本属性有着密切的联系，可以说，学生的基本属性是人性的具体表现之一。
（一）学生是具有独特性的人
（二）学生是具有生成性的人
（三）学生是具有自主性的人
（四）学生是整体性的人
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三、教育与人性的关系
人性是指人的本性，它是哲学、人类学、社会学、心理学及文学等许多学科研究的对象。如何认识人的本质或本性，也是教育学中的重要问题。对于人性与教育的关系，人们的探讨己延绵千年。
（一）教育关注人性
（二）教育引领人性
（三）教育成全人性
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四、义务教育阶段学生的特点
（一）生理特点
小学生的生理特点：(6．5～12岁的小学生)的生理特点是“正处在迅速生长发育阶段”。小学生时期也可以叫做童年期，童年期的机体