《汉代的思想大一统教案》.doc

《汉代的思想大一统教案》
教 案


学生姓名：刘佳琳
学 号：2010030226
学 院：社会与历史
专 业：历史系
课 题
汉代的思想大一统
授课时间
1课时
课程标准
概述汉代主流思想的背景、内容及其影响
教材分析
本课第一目“西汉初的黄老之学”，概述了汉初黄老之学被统治者重用的历史背景，重点叙述了黄老之学的内容。第二目“罢黜百家，独尊儒术”，讲述了汉代中期汉武帝采纳董仲舒的建议，使董仲舒的新儒学成为了主流思想。
教学过程
导入：通过之前的学****我们知道了战国时期的主流思想分别有儒家思想、道家思想、墨家思想等等，秦代政治上的指导思想为法家思想，秦亡之后，汉高祖刘邦建立了汉朝，汉朝还会把法家思想作为政治上的指导思想多么？
师：这节课我们来学****汉代政治上的指导思想，第3课《汉代的思想大一统》。汉代的主流思想分为两个阶段，第一个阶段是从汉高祖刘邦到汉武帝即位的70年里，黄老之学一直是政治上的指导思想；第二个阶段是汉武帝即位后，为了进一步发展大一统事业，他接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。我们先来学****汉初的黄老之学。同学们快速的看一下教材，告诉老师，什么是黄老之学。
生：黄是指黄帝的学说，老是指老子的学说。黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身一个是治国。
师：好，现在我们知道了黄老之学的内容，那为什么汉初的统治者要奉行黄老之学呢？老师找一位同学阅读并翻译一下。
师：好，同学们请看大屏幕并结合教材说说为什么要奉行黄老之学。
生：借鉴秦朝暴政导致亡国的教训。
师：很好，这一点可以总结为吸取秦朝灭亡的教训。作为统治者刘邦，他是不希望走秦朝灭亡的老路的，他当然也不希望出现第二个刘邦来推翻自己，所以他不能继续向秦始皇、秦二世那样暴政，这样只会激起人民的不满。那么还有没有同学来谈一下自己的想法。
生：适应修养生息政策的需要。
师：非常好，这是非常重要的一点。 秦始皇时期为了修建阿房宫、骊山陵、长城，动用了大量的人力与物力，这些都来自于人民，繁重的赋税徭役压得人民喘不过气来，再加上苛刻的刑罚，人民摇手触禁。一人犯法，罪及三族，一家犯法，邻里连坐。到了秦二世更加变本加厉，“***众者为忠臣”再加上连年战争，到了汉初，城里人口十剩一二，经济残破，百废待兴。黄老之学里的治身养生恰恰满足了这一点。也就是说，黄老之学是符合统治阶级的同志思想的，思想服务于政治。
统治者奉行黄老之学后，产生了什么影响呢，老师找一名同学阅读并翻译一下。
师：很好，大家看一下材料二并结合教材说一说黄老之学产生了什么影响。
生：使汉初社会经济迅速恢复了元气。
师：对，黄老之学使社会经济恢复了，它使汉初社会迅速的恢复了元气。之前天子所使用的器具还是寒酸的，将相出门都是乘牛车，但是在奉行黄老之学以后，它的社会经济有了一个迅速的发展，“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，***不可食”，人民开始吃饱穿暖，这和之前的差异是非常大的。这是汉初奉行黄老之学所产生的影响。
之前我说到汉代的指导思想分为两个阶段，下面我们来学****第二个阶段，汉武帝即位后采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学确立为中央王朝的统治思想。
我们先来看看汉武帝和董仲舒长什么样子。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术的背景是什么呢？
汉武帝时期不仅在政治、经济方面采取措施，加强封建专制主义，而且在思想上也加强了统治。汉初经过70年的休养生息，地主阶级的统治已经巩固，社会经济有了新的发展，无为而治的黄老思想已经不能适应地主阶级的要求。主张加强君主集权、实现大一统的儒家思想便起而代之。总结一下它的背景有两点，第一点是汉武帝大一统事业的需要。第二点是儒学的自我调整。
下面同学们看教材第13页，董仲舒新儒学的来源。
那么新儒学的内容有什么呢。请同学们仔细阅读教材，说一说董仲舒新儒学的主张是什么。
生：君权神授，天人感应，大一统和三钢五常。
师：非常好，老师来解释一下这几点。君权神授是什么意思呢，君权神授的意思是君主的权利是上天赋予的，是具有神学色彩的，也就是说君主的旨意就是上天的旨意。那么什么是天人感应呢，天人感应就是人既能感应到天的存在，天也能干预人事。如果君主顺天意大治于民，上天就会降下祥瑞以示鼓励，如果君主逆天而行，祸乱国家，上天就会降下灾祸以警示。董仲舒的大一统观念则是董仲舒新儒学被汉武帝所推崇的重要