左权民歌的审美特征.doc

左权民歌的审美特征论左权民歌的渊源与独有特色来源:中国论文下载中心[ 10-06-15 08:45:00 ] 作者:邢治俊编辑: studa20 - 摘要:笔者作为一名土生土长的左权人,一名左权民歌的爱好者, 对左权民歌有一种深深的宠爱, 在此将自己多年来积累所得拿来与大家共享,以期更多人爱左权民歌,唱左权民歌。关键词:左权民歌;渊源;独有特色左权县位于太行山巅, 与河北、河南交界, 傍中华民族发祥地黄河流域, 历史悠久, 文物丰博, 县境内众多的风物传说、民谣、民谚, 与生活息息相关, 表现了左权人民对秀丽山河的赞美和对家乡热土的眷恋, 表达了人民的智慧与企盼, 特别是在日常生活中,喜、怒、哀、乐都通过自编自唱去表达。逢年过节, 祭祀神灵则通过民间结社的形式,进行各种群众性的文化艺术活动,左权民歌,由于其易编易学, 群众热爱, 一直十分活跃, 发展至今, 已经形成一种别具特色的歌种, 在全省乃至全国享有盛誉。老民歌手刘改鱼、青年歌手石占明、郝爱宏更是将左权民歌发扬光大,唱出山西,走向全国。 1 左权民歌的渊源左权民歌是县境劳动人民世世代代集体创作的艺术珍品, 它以口耳相传, 铭刻在人们的记忆中。古承宋、元、北曲。其“大腔”曲牌结构与宋代的“唱嫌”、元代的“散套”比较,有许多相通之处,这说明它的形成应不晚于宋、元时期。宋、元之后, 受则以民歌形式保留下来。明、清时期, 民歌在县境内传唱极为广泛。从现在仍然流传于群众中的一些歌词和明清居士所著的诗抄文集中, 不难找到其历史印迹。代表性的有《吃洋烟》、《走西口》、《小老鼠上灯台》等。“五四”新文化运动的兴起, 有力地促进了左权民歌的发展, 在歌词、曲调等方面有了极大的改进和提高。《打辽县》、《查脚》、《刘梅躲婚》等大量反封建民歌产生于这个时期。在8 年抗战和 3 年解放战争中, 就有近 200 首民歌产生, 大都生动反映了各时期的斗争形势与中心任务。新中国成立以后, 各级党组织和人民政府更加重视民歌的发掘,整理与提高工作,文化部门大力选拔、扶持、培训民歌手,不定期举办民歌训练班和民歌会演, 使一大批民歌手脱颖而出, 如刘改鱼、郝玉兰、赵兰珠、王引弟等。 1954 年, 年仅 16 岁的刘改鱼出席了全国民间音乐舞蹈会演,一举成名,博得歌唱家称号。十一届三中全会以后, 民歌作为民间艺术珍宝, 受到社会各界人士的充分肯定。民歌自此进入繁荣发展时期。新民歌不断产生。民歌手成批涌现,民歌数量激增,仅 1980 年一年,左权文化馆一次性征集新民歌 310 首,有 104 首被选人《左权民间歌曲选集》。 1998 年一 2001 年,《左权民歌集粹》磁带和《桃花红杏花白》、《有了心思慢慢来》 MTV 光盘相继出版。民歌的艺术形式, 流行范围和演唱水平都有大幅度提高。 2002 年 10月, 农民歌手石占明首次参加“中国南北民歌擂台赛”,夺得“中国歌王”称号。 2004 年“中国第二届南北民歌擂台赛”在左权隆重举行,左权歌手郝丽红荣获歌王称号。左权民歌从此唱响全国, 受到文艺专家和广大观众的极大喜爱。《桃花红杏花白》被编入《中国民歌精选》光盘;5 首民歌人选《抗日战争歌曲选》; 200 余首左权民歌被《山西民歌》、《中国民歌集成山西卷》收录; 歌舞《桃花红杏花白》、《杨柳青》成为山西歌舞剧院的保留节目,一些歌手也得益于左