孔子, 孟子, 老子的思想主张一。 1. 儒家崇尚《周礼》, 认为人人安份守已, 互相关怀, 达至一个大同世界, 就是「仁」。「仁」是儒家的核心内容。其主要内容如下: 伦理观∶「仁」是是伦理道德的总纲。「仁」就是「爱人」, 君主要体民情、爱惜民力, 反对苛政。若要实践仁德, 需要「忠」和「恕」。「忠」是尽自己的本份;「恕」是推己及人。提倡以「礼」、「乐」, 约束人的行为,陶冶人的性情。政治观∶主张以礼义治国, 回复西周时期的德治。而社会各阶层人士应尽本份, 以达致「君君、臣臣、父父、子子」的和阶局面, 这就是正名思想。教育观∶孔子提出「有教无类」的主张,认为教不应分贵贱贤愚。他认为「因材施教」是理想的教学方法。他又提倡「温故知新」及「举一反三」等学****方法。宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度, 主张「敬鬼神而远之」, 但却十分重视祭祀祖先。孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情, 反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”,就是说要克制自己,使自己符合“礼”要求, 孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度, 孔子还进一步提出了“正名”的主张, 就是校正等级秩序, 达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。其后孟子以「性善说」论述「仁」,「人之异於禽兽者,几希。」他认为人性本善, 具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端, 加以发扬, 便可成为仁、义、礼、智的德行。“仁政”学说是孟子政治思想的核心, 是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孟子从孔子的“仁学”思想出发, 把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领, 就是“仁政”。“仁政”的基本精神也就是对人民有深切的同情和爱心。荀子主张「性恶论」, 认为人与禽兽无异,「饥而欲饱, 寒而欲暖」, 若顺从人的本性而行, 必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性, 为善去恶。荀子强调通过「礼治」维持社会秩序, 使社会各阶层人士安守本份,社会便能安定。儒家学说所倡导的「仁、义、礼、智、信」, 被历代统治者及学术界所尊崇,成为中国传统思想的核心及道德的主流。代表人物: 孔子孟子荀子 2. 道家「道」是老庄学说的思想中心, 是一切事物的根源。「道」亦是循环不息。道家强调凡事均无须强求, 应顺应自然, 达至「道」的最高境界。道家精神在於精神上的超脱, 不界限於形驱, 只求逍遥及心灵上的开放。以下是道家的
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