临汾民间艺术.doc

浅谈临汾的民间艺术山西文化源远流长, 民间艺术形式更是多种多样, 我的家乡临汾地处山西南部, 滔滔的黄河哺育了一代又一代心灵手巧, 聪明智慧的临汾人。长久的文明积淀, 在这片土地上形成了独具特色的民间艺术形式, 是众多山西民间文化艺术里的一枝奇葩。我生长在这片土地上, 时刻都感受着这些艺术, 它们没有音乐厅里的交响乐的华丽, 也没有舞台上芭蕾舞剧的高雅,它们朴实无华,但却是百姓们自己的艺术, 真正的源于生活, 是千百年来一代代临汾劳动人民对生活的感悟和积淀, 也是人们智慧和勤劳的结晶。临汾的民间艺术数不胜数, 给我感受最多的,伴随我长大的莫过于剪纸,社火和吃穿用上的了。一、民间艺术之花——剪纸临汾的剪纸艺术真正的源于民间, 用于民间, 娶媳嫁女, 逢年过节都少不了一张张栩栩如生, 充满喜庆色彩的剪纸。剪纸艺人的代代传承, 精心研究, 更是丰富和发展了这项艺术, 逐步形成了独有的特色, 突出表现为构图洗炼, 造型优美, 趣味浑朴, 线条粗犷, 人物以线条流畅见长,花卉虫鸟栩栩如生,飞禽走兽活龙活现, 乡土味浓, 有很强的装饰特点。其中, 浮山剪纸尤为突出, 画技娴熟新颖, 笔法刀刻灵活有力,人物形象逼真,由此被誉为“剪纸艺术之乡”。剪纸艺术凸显着临汾人对生活的热爱, 对生活的感恩和未来的憧憬, 凝聚着临汾人的聪明与智慧,不愧为民间艺术之花。二、社火表演说到临汾的民间艺术,不得不想到每年正月十五的闹红火,“跑旱船, 耍狮子, 七旬老太扭秧歌; 敲腰鼓, 舞龙蛇, 大头娃娃乐呵呵。”临汾的民间社火,历史悠久, 极负盛名,唐宋时代就很活跃,元代就以杂剧形式搬上舞台, 明代进入盛朝, 清代每年春节至元霄节为社火,最活跃践行的节日。最常见的如耍狮子,龙灯、旱船、竹马、高跷、抬阁、大头人以及花腔鼓、锣鼓、小花鼓、腰鼓、东鼓等。著名的有威风锣鼓和抬阁。 1 、威风锣鼓威风锣鼓在临汾流传甚广,是一种民间打击乐器的合奏形式,由于它击奏多姿, 威武雄壮, 所以俗称为" 威风锣鼓"。据传, 这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有 4000 多年的历史。在漫长的发展过程中,威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华,使自身渐趋完美。威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式, 它内容丰富, 形式多样, 融音乐、舞蹈、技艺于一体。威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势, 处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格, 在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中,威风锣鼓都显示出重要的价值。 2 、抬阁抬阁表演就是在木制的四方形小阁里有两三个人扮饰戏曲故事中的人物,由别人抬着游行。抬阁的表演,往往配合狮子、龙灯、高跷、旱船等民间社火,尽情歌舞。抬阁具有惊奇奥妙,气魄雄伟, 制彩精巧, 造型别致, 美观大方, 雅俗共赏, 内容典型集中, 表演活泼优美的艺术特色, 是戏剧、舞蹈、杂技、美术、音乐的综合艺术。虽然吸取了各种艺术的特长, 但没有沾染低级庸俗的趣味。它根植于人民,有雄厚的群众基础和浓郁的地方风味。它不仅善于反映神话、传说、传统戏剧故事,更善于表现体育、杂技、武术。每年的社火表演, 都是一场民间艺术的盛会, 表演者小到五岁的孩童, 大到七旬的老太, 在经过了一年的辛苦劳作之后, 在正月十五这一天, 都尽情欢乐, 庆祝一年来的丰收和美好。各种