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【doc】唐代旧士族的婚姻问题
唐代旧士族的婚姻问题
2010年12月
第29卷第l2期
绵阳师范学院
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虑,也常高挂门第,与"新官之辈,丰财之家"[10J进 行财婚,或称"卖婚"."山东崔,卢,李,郑四姓,虽 累叶陵迟,犹恃其旧地,好自矜大, 嫁女他族,必广索聘财,以多为贵,论数定约,同于市 贾."~lo]226,有时"纵多输钱帛,犹被堰抑" 初的一些新贵,趋附旧士族的传统社会声望,虽困难 重重,但对与旧士族的联姻还是趋之若鹜,"见居三 品以上,欲共衰代旧门为亲" 征,房玄龄,李勋等"皆盛与为婚"[】j63培,高宗时的 宰相李敬玄本亳州寒门,"居选部, 三娶,皆山东士族,又与赵郡李氏合谱,故台省要职. 多是其同族婚媾之家."[2】2天宝末年的吏部侍郎 李彭年,也"慕山东着姓为婚姻,引就清列,以大其 门"j4粥,睿宗时的宰相李日知,以位处权要,"诸 子弟才总角,皆结婚名族" 张说"好求山东婚姻, 亲者,乃为甲门"[11]"慕其祖宗,竞结 婚姻,多纳财贿,有如贩鬻",甚至"自贬家门,受屈 辱于姻娅".高宗时期,李义府因为子求婚旧 族不成,转而奏"七姓十家,不得自为婚"】3?. 当然,旧士族的卖婚现象也随着社会的发展有 :旧族"卖婚求财,汩丧廉耻.
唐初流弊仍甚,,风教又 薄,谱录都废,公摩常产之拘,士亡旧德之传,言李悉 出陇西,言刘悉出彭城,悠悠世胙,讫无考按,冠冕皂 隶,混为一区"[,门第有所混 ?
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乱,门第观念开始冷落,卖婚虽有,但已不像唐初严 重.
另外,旧士族除了同他族通婚时"多邀钱币", 在旧族内部缔婚时,, 陇西李益订婚表妹卢氏,"卢亦甲族也,嫁女于他 门,聘财必以百万为约,不满此数,意在不行".益 家虽为旧族,但早已衰败,为筹集聘财,只得"远投 亲知,涉历江淮,自秋及夏"l】廿9,到处求贷,后靠 借得的巨资迎娶表妹.
二,旧士族与"国婚"问题
所谓的"国婚", 制度盛行的时代, 族通过国婚可以提升政治地位,扩大家族影响,与皇 室的联姻无疑是士族谋求富贵腾达的捷径. 但到了唐朝,旧士族对国婚却反映冷淡,多采取 女为妃,郑家不乐意,帝召宰臣日:"本求汝郑门衣 冠子女为新妇,闻在外朝臣,皆不愿共朕作亲
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马,诏宰相选士族子弟,"皆辞疾不应"j3%.宣宗 为爱女万寿公主择夫婿,宰相白敏中奏选相门子郑 颢,颢属荥阳郑氏,"首科及第,声名籍甚,时婚卢 氏"【I.】卷上,为娶万寿公主,不得已放弃了与高门卢
,颖对白敏中深衔之,以后一直伺机 情况,"会有诏于士族中选人才尚公主,衣冠多避 之''【]?均.
关于旧士族不慕国婚的问题,学界从服丧制度, 门第观念,公主不修妇礼,驸马害怕控制和后期驸马 政治前途渺茫以及避免受牵于政治斗争等方面进行 了深入的探讨,L】但归结起来主要有三点原因: (一)最主要的是双方的文化基础不同
山东旧士族讲门风,用儒家的伦理来巩固集团 本身和集团的社会地位,但李唐皇室仍旧保持了某 些鲜卑军事贵族的遗风,与旧士族的****俗格格不入. 如唐初公主下嫁,"皆不以妇礼事舅姑"[1】6.,公主 先驸马去世,驸马就必须为之服斩衰三年,这都与重 礼法的旧士族奉行的伦理严重冲突,"驸马为公主 服斩衰三年,所以士族之家不愿为国戚者,半为此 也"[2]***观念淡薄,骄悍难制,以 及公主寡居可以改嫁,有的甚至可以二嫁, 来山东旧士族就耻与诸姓为婚,再加上鄙视皇室的 文化传统,所以不愿与皇室联姻,既不愿嫁女于皇 室,更不愿娶公主为妻.
(二)易卷入残酷的政治斗争
驸马,外戚作为皇亲国戚易进人统治集团上层, 也易卷入残酷的政治斗争, 武周革命时期,许多驸马,公主无辜遭殃,"驸马非 罪婴酷,公主复归于后庭"[】删,甚至"武后所诛唐 诸王,妃,主,驸马等皆无人葬埋,子孙或流窜岭表, 或拘囚历年,或逃匿民间",处境十分悲惨. 安史乱时,叛军占领长安,"杀霍国长公主及王妃,
驸马等于崇仁坊……又杀皇孙及郡,县主二十余 人"[,驸马的地位不稳定及生命不安 全,使许多人不愿涉足"国婚".