宁夏银川九中2017届高三上学期第三次月考语文试题 含答案.doc

银川九中 2016-2017 学年第一学期月考 3 高三年级语文试卷第I 卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9 分,毎小题 3分) 阅读下面的文字,完成 题有人说,当今社会,有一样东西几乎让所有人都无可逃逸,那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激,却道出了许多人欲言难言的自我困惑。杂乱吵闹是喧嚣的外在表现,其本质则是浮躁,是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁,是丧失定力,随波逐流;是心急如火,投机取巧;是虚浮夸张,一片泡沫;是不要过程,只要结果。人生在世,谁都有各种各样的追求和欲望,古今中外,概莫能外,这本无可非议。问题在于,面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此衍生出浮躁的社会风气。浮躁之风盛行,会导致这样的现象:为官者盼望一步登天,为学者盼望一步到位,为商者盼望一夜暴富, 为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果: 社会被浮躁之风笼罩, 清静的人生、专心的工作、精良的产品,变得稀罕起来;因为求快而忽视了细节和质量, 导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人,那些“眼观六路耳听八方”的人,那些跟风起哄盲目不安的人,看似日理万机,好像勤奋忙碌,到头来往往难成大事,原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。对于浮躁, 古人总结出了“欲速则不达, 见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程,成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀,站上了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦,安逸与劳顿,亦有着互相转换的辩证法。《道德经》里讲,重为轻根,静为躁君;轻则失根,躁则失君。人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑, 祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做事,而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”陶渊明所揭示的,乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静,是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量,有了它,便可以每临大事有静气,便听不到外界的吵闹嘈杂,便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的格调,才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静,是“大家”风范,亦属常人能力所及。内心的宁静,是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态,我们不必超脱凡尘,也一定可以专心致志、成就非凡。(选自 2016 年4月《人民日报》, 有删改) 1 .下列关于“浮躁”的表述,不正确的一项是 A .浮躁是当今社会上的一种风气,所有人都不可避免地被它所困扰,也都无法逃避。 B .浮躁是人们喧嚣的本质,杂乱吵闹则是其表面现象。 C .浮躁是人们心中产生急躁,失去了定力,只重视结果不重视过程的表现。 D .因为人们面对浮华世界而欲壑难填,所以社会风气变得浮躁。 2 .下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A. 无论是古今, 还是中外, 人们都会有无可非议的各种各样的奢望, 这奢望也会变得更大、更多、更急切。 B .如果社会上浮躁风气盛行,那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成。 C. 一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象, 是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。 D. 有些人做事由于用心不专一, 只顾着忙赶场子, 看似在勤奋忙碌, 可到头来往往也难成大事。 3 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A .《道德经》所言“静为躁君,躁则失君”,呈现的是一种相互转换的辩证法。 B. 无论是古代, 还是日新月异的今日社会, 要想实现自我价值, 就必须保证不被社会的喧嚣浮躁所裹挟,要静心定神、扎实做事。 C .陶渊明的“心远地自偏”,是一种能穿越世俗、撇开浮躁,进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。 D .每临大事有静气,是一种“大家”风范,也是最为深厚的修行,虽然不是常人所能及, 但是大家都要专心致志,让宁静成为心灵的常态。(二)实用类文本阅读( 12 分) 阅读下面的文字,完成 题。(12 分) 欧洲“梵高年”的追思沈大力今岁欧洲“梵高年”, 被定为 2015 年“欧洲文化之都”的比利时蒙斯市成了后人追思一位 125 年前遭弃置者的殿堂。 1869 年,梵高 16 岁在海牙一家画廊当学徒,为人卖画。他拒绝把艺术当成商品的时尚, 转而到比利时南部蒙斯地区的博里纳日煤矿, 承担传播“福音”的神圣使命。 1878 年, 他写信给弟弟泰奥,表示自己非常愿意在那边当福音传道士,说: “矿工们不见天日,在狭窄黑暗的矿道中弯腰屈背,冒着重重危险,很值得尊重和同情。”这时