山西省太原市第五中学2016-2017学年高二上学期期中考试（12月） 历史（文）含答案.doc

太原五中 2016-2017 学年度第一学期阶段性检测高二历史( 文) 命题人、校对人:颉全宁郭素英( ) 一、选择题( 共 25 小题, 每小题 2 分, 共50 分) 1. 《史记· 封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,活动包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等,特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。其背后昭示的理念是 A.“大一统”B .天人感应 C .仁政民本 D .封建迷信 2. 《墨子· 尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。”这句话体现的思想是 A .兼爱非攻 B .兴利除弊 C .以德治国 D .公正至上 3. 某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上,没有制度能够制约他,也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致***,这是中国古代难以解决的政治问题。口口口的说法在一定程度上解决了这个问题, 这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”口口口中的字可能是 A .韩非子 B .董仲舒 C .陆九渊 D .黄宗羲 4. 针对“道”, 韩愈指出:“其文诗、书、易、春秋, 其法礼、乐、刑、政, 其民士、农、工、贾,其位君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇,其服麻丝,其居宫室,其食粟、米、果、蔬、鱼、肉,其为道易明,而其为教易行也。”他这是主张 A .格物致知,加强自身修养 B .排斥佛道,遵循伦理纲常 C .社会有序,万民乐业安居 D .大兴文教,规范社会生活 5. 葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学 A .主张先有理而后有物 B .强调“存天理,灭人欲” C .走向世俗化、生活化 D .教诲民众遵循三纲五常 6. 明朝有学者言: “惟夫国之有是, 出于群心之自然, 匹夫匹妇之所是, 主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A. 受西方社会契约论思想的影响 B. 蕴含人民主权的新伦理观 C. 否定了封建君主专制的合法性 D. 体现新兴市民阶层的诉求 7. 明代的《农政全书》既总结了历代科技经验, 又汲取了西方思想和方法, 开展农业科技实验。《本草纲目》则按无机界、植物界、动物界三个层面, “从微至巨”“从贱至贵”排序分类。这表明明代科学 A .已具备某些的近代特征 B .普遍吸取西方科学成就 C .受到“经世致用”思想的影响 D .完全突破了只求实用的局限 8. 象形的比重大大降低, 文字的符号意义更强, 将繁复的笔画化为简洁的笔画结构, 是今体书的鼻祖,后代的草书、真书均在此基础上产生。”以上表述指的是 A .商代甲骨文 B .秦朝小篆 C .汉代隶书 D .魏晋楷书 9. 钱穆以为,“古代中国在宋以前, 文学艺术上是贵族的、宗教的, 而宋兴以来则逐渐流向大众民间,成为日常人生的。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是 A. 《诗经· 国风》与昆曲 B .楚辞与文人画 C .唐诗与宋词、风俗画 D .话本与小说