[旧时新娘要乘红色绸缎披挂起来的花轿.doc

旧时新娘要乘红色绸缎披挂起来的花轿 1 、压轿、拜天地、合卺旧时新娘要乘红色绸缎披挂起来的花轿。花轿子迎娶新娘时一般是两乘, 一乘新郎坐, 另一乘不能空着,要选一个秀美的男童坐,这叫“压轿”,有期望多子的意义。花轿到达结婚的地点,新娘不能自己走出来,除要别人掀开轿帘搀扶外,还要脚不沾地,踩在铺好的袋子或红毡上。因为要有人不停地挪动袋子才能传到新郎家的花堂门口,按照语言的谐音,“传袋”即“传代”也新婚夫妻所行的一项重大礼仪为拜天地。届时要以男左女右的位置下跪, 同时向象征天地的诸神及父母磕头,然后夫妇对拜。新婚夫妇有同饮交杯酒的****俗, 不同的地域饮交怀酒的形式也不同, 有的是同饮一杯, 有的则分杯而同时饮, 也有的饮时用两杯、两臂互相交叉, 总之不管什么形式, 都象征男女同体, 象征阴阳合一。合卺的****俗起源得非常早,可以追溯到周代。南宋孟元老《东京梦华录·娶妇》记载此时所用的杯子以彩结连之, 饮毕要把杯盏和花冠都掷于床下, 如果杯盏一仰一合, 则证明吉祥, 很明显这是得子的吉兆。最早的酒杯是葫芦瓢。葫芦是合二而一和一分为二的统一体。中华民族把葫芦作为男女相交、阴阳相合的合体始祖神。合卺的****俗源远流长,由民间而传入了宫廷。《明史》卷五五和《清史》卷八九都记载皇帝及皇太子行结婚大礼时都实行合卺的****俗。 2 、面虎娃娃、等娶罐陕西一带有这样的****俗, 新娘到婆家门口, 婆家送给新娘的第一件礼物是一对白面蒸出来的面虎,这对面虎两目圆睁,憨厚可爱。婆家的人把系着红线的一对面虎系在新娘的脖子上, 新娘欣然接受。到了洞房里,在火红的喜烛下,新娘津津有味地食虎头,新郎则食虎耳。这其实表明阴阳虎相交而繁衍子孙的观念。陕西关中一带姑娘出嫁时有送等娶罐的****俗。什么叫等娶罐?等娶罐是插放小木屑用的,这种小木屑蘸上硫磺, 等于火柴, 有点烯灯火之意。问题不在于等娶罐的用途, 而在于其装饰面。这些等娶罐出自不同的女性( 或娘家人) 之手, 同样的童子抱物坐莲图, 娃娃所抱的是在不停地更换的: 有的抱笙, 有的抱桃, 有的抱猫, 有的抱石榴, 有的抱桂圆等等, 但是其主体图案都是一个娃娃, 娃娃都梳着抓髻, 背饰均为花卉, 有时在花下面突出一个字, 有时带有“0”形符号。等娶罐是点烯灯火的用物, 中国人常常把生儿育女称为“续香火”, 这样看来,祈子的主题是再鲜明不过了。 3 、吃红鸡蛋与撒帐在婚礼上常常有分送红鸡蛋的****俗。新娘入洞房之后, 要抖开花被, 人们挣抢埋在被中的红鸡蛋, 这样不仅利于新娘生育, 不孕的妇女也相信可借此生育。在浙江金华, 新婚之夜新郎新娘要吃“子茶”,“子”就是指的蛋,又谐音孩子的“子”,所以吃“子茶”也是祈愿早生子之意。云南金平县内的哈尼族娘家要带两包糯米饭,并把每个饭包上的鸡蛋都分成两半, 吃饭时要将新娘的饭包的半个允蛋和新郎饭包的半个鸡蛋分别重合, 然后让新娘吃掉, 据说象征***事, 可以生儿育女。在原始初民的信仰中, 人从卵生, 天地万物均从卵生, 整个宇宙就是一个巨大的卵。道教认为天、地、人原本一体, 同属宇宙卵, 有着同样的属性, 合一则是顺乎自然。在婚礼上还有撒帐的****俗。据《戊辰杂钞》记载, 这****俗最早起源于西汉武帝刘彻的新婚之夜。出身低微的李延年给皇帝当差, 为得高官厚禄, 把自己的妹妹送给了皇帝。按照中国封建的礼法, 李夫人的身份是低微的,