马赫的社会哲学和社会实践.doc

马赫的社会哲学和社会实践摘要: 恩斯特• 马赫是 19 世纪末、 20 世纪初伟大的哲人科学家,他的思想直接导致了 20 世纪初的科学革命和哲学革命( 逻辑实证论) 。文章立足于对马赫原著的研究和对现实背景的考察,比较全面地论述了马赫社会哲学的各个方面:他的人道主义、和平主义、科学主义、无神论和教育思想。像马赫这样的哲人科学家,在科学上有重大建树,又对社会发展和人的自我完善充满关爱,从而成为科学文化和人文文化的承载者和缔造者。关键词: 马赫;哲人科学家;社会哲学 Abstract : Mach was a great philosopher-scientist in the time between the end of l9th century and the beginning of 20th century . His ideas led directly to the scientific revolution and philosophical revolution(10gical positivism) . On the ground of studies of Mach ’s original works and investigation of present backgrounds , this paper prehensively all aspects of Mach ’s social philosophy: humanism , pacifism , scientism , atheism , and his educational thinking. As a philosopher-scientist , Mach had made outstanding achievements in the field of science ; meanwhile he showed great concern to social development and human self-perfection . Therefore he was regarded as the carrier and founder of scientific culture and human culture . Key words : Mach ; philosopher-scientist ; social philosophy 马赫是一位具有人文主义精神的科学家和具有科学理性精神的思想家,是一位身体力行、勇于进行社会探索和实践的伟大战士。马赫从小就对一些古怪而颠倒的社会现象迷惑不解:人们怎么能让他们自己受一个国王的统治? 世间富有的人为何只是拥有财富? 这种与人类休戚与共、与社会息息相关的品格和志向贯穿于马赫的整个生涯,尤其是在他功成名就、具有社会感召力和世界影响之时。他坚信科学技术对文明的促进作用,他对社会的进步和人的自我完善充满信心,他关心人类的前途和命运,他热爱真理主持正义,他拥护和平并反对军国主义、民族主义和战争。一言以蔽之,他对真善美满腔热忱,对假恶丑疾首蹙额。路德维希公正地写道:马赫一生都受到一种根本冲动的支配,这就是光明磊落。他是大众教育和进步的斗士,当他看到真理时,他总是毫不畏惧地献身于真理。本文将集中论述一下马赫对一些社会问题的看法,描述一下他的切实的行动。读者将不难从中看到马赫真实的、完整的形象,而且也会明白:列宁给马赫无端罗织“反动”罪名,给马赫脸上恣意抹黑,是多么粗暴,多么没有道理。一、马赫社会哲学的基础马赫是一位名副其实的人道主义、和平主义和科学主义者。他的社会哲学思想深深根植于他关于社会进步、关于道德世界秩序理想的始终不渝的信念和深挚的社会理性论。马赫改良了黑格尔的乐观主义,认为即使合理的并非总是现实的,至少它通常会变成现实的: “从理论了解到实际举动的距离无论怎么远,后者终究不能够抵抗前者。”马赫看到,在他所处的时代,物质福利“不幸地仅为某些人所拥有”,但他相信“可以期望未来的事情会变得更好—些”。马赫相信伦理和法律在建立社会新秩序中可以发挥重大作用。他指出: “把伦理建立在其正确性不能被检验的基础上肯定不是理性的。”例如,把一个阶层的人宣判为奴隶,而另一个阶层的人则以保护自己在这个世界上的既得利益为目的。在这样的地方,死后报应的道德对第一种人具有不可估量的安慰作用,对第二种人则是十分合乎一时需要的。然而,如果道德以事实为基础,那么它就是健康的,就像高度发达的中国人的学说那样。马赫的下述言论至今仍有现实意义: “伦理和法律是社会文化精神的一部分,其水准越高,粗俗思想的成分被科学思想取代的也就越多。”( [3] , p. 75 )在这里,马赫不仅指明了伦理和法律对于现代社会的意义,