2014年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文试题解析（正式版）.doc

2014年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文试题解析（正式版）.doc绝密★启用前试卷类型: B语文本试卷共 8页, 24小题,满分 150 分。考试用时 150 分钟。注意事项: 1 .答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型( B )填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处。”2. 选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能答在试卷上。 3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4 .作答选做题时,请先用 2B 铅笔填涂选做题的题号对应的信息点,再作答。漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 5 .考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、本大题4小题,每小题3 分,共 12 分。 1 .下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A. 驰骋/聘请饶恕/ 夙愿塞翁失马/ 敷衍塞责 B .瑕疵/ 遐想遏止/摇曳是否/ 臧否 C. 诽谤/ 磅礴洗涤/嫡亲累积/劳累 D .渗透/ 掺杂俯仰/ 辅导屡见不鲜/ 鲜为人知 2 .下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是与连篇累牍的电视剧本身相比,剧中翻书的动作、人物的坐姿等,只是一些细节。然而,令专家如鲠在喉、遭观众调侃的,正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。梳理这些细节,无论是将死后谥号、庙号当作生前名号,还是“早产”的线装书、字画、历史事件等,其中的知识性错误都不难发现。只要多一些检查环节,多一些细节上的较真,在文化产品正式推向受众之前做好知识核查,诸多类似笑话或许是可以避免的。 .如鲠在喉 C .梳理 D .受众 3 .下列句子,没有语病的一项是 ,因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效,常常采集起来,加工成药材。 B .此次《环境保护法》修订, 历时两年,前后经过了多次审议,如今终于定稿,在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。 C .一段时间以来, 汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目, 传统文化的重要性已越来越为国人所认知。 D. 马尔克斯的一生充满传奇色彩,他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱,还是记者、作家以及电影工作者。 4 .把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是①然而,我们的大脑对音乐的感知却不是这样。②所以要有交响乐,也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味。③例如管弦乐的合奏,音波虽然混合,但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合,声音就是这样的。⑤整体可以大于部分之和,这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了,但是曾经让物理学家们感到非常窘困。⑥虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵,但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用。 A. ④①③⑥②⑤ B. ④③①⑤⑥② C. ⑤③④①②⑥ D. ⑤④③①⑥②二、本大题7小题,共 35 分。阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成 5-9 小题。刘敞,字原父, 临江新喻人。举庆历进士,廷试第一。编排官王尧臣,其内兄也, □亲嫌自列,乃以为第二。通判蔡州,直集贤院,判尚书考功。奉使契丹,素****知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞质译人曰: “自松亭趋柳河, 甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此? ”译相顾骇愧曰: “实然。但通好以来,置驿如是,不敢变也。”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞。敞曰: “此所谓驳也。”为说其音声形状,且诵《山海经》、《管子》书晓之,契丹益叹服。使还,求知扬州。扬之雷塘, 汉雷陂也,旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田,主皆失业。然塘亦破决不可漕,州复用为田。敞据唐旧券,悉用还民, 发运使争之,敞卒以予民。天长县鞫王甲***,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直。敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致②益牢。将论囚,敞曰: “冤也。”亲按问之。甲知能为己直,乃敢告,盖***者,富人陈氏也。相传以为神明。敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,持府县短长,数犯法。敞穷治其事, 伟伏罪。未及受刑,敞召还,判三班院, 伟即变前狱,至□四五,卒之付御史决。敞侍英宗讲读,每指事据经,□以讽谏。时两宫方有小人间言, 谏者或讦而过直。敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰: “舜至侧微也, 尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下