小学语文教学论文 读《老子》，思考语文教育的智慧.doc

读《老子》,思考语文教育的智慧老子是先秦时期著名的哲学家、思想家,是先秦道家学派的创始人。《老子》(又名《道德经》)一书博大精深, 涉及面广, 包含政治、经济、军事、教育, 以及美学、历史、文学等等, 是老子政治哲学思想的集中体现。其中不少思想闪烁着智慧的光辉, 对我们今天的语文教育仍有不少启迪作用。这种启迪具体来说主要包括三个方面,即:为人师的智慧,师生互动的智慧和思想教育的智慧。一、为人师的智慧作为教师, 往往扮演着权威的角色, 因为教师的知识和能力比孩子高, 又负着管教的责任, 特别是社会规范对教师又比较尊重, 因此, 教师的权威性会不自觉地体现出来, 而权威有时用不好则会和不容置疑、绝对服从联系起来。在日益民主化和个性张扬的今天,这种权威性与学生的个性往往会发生一些冲突。因此, 作为教师要把权威建立在智慧上, 而不是严厉上。这种智慧体现在如何对待别人的行为上, 这一点在《老子》一书中有不少睿智的见解,值得我们借鉴。㈠以“人”为大在《语文教育智慧论》一书中对我国语文教育的现状是这样描述的:“绝大多数的教师只是把学生当成接受知识、训练能力和升学、考试的器具, 而没有把他们视为一个个有着自尊自强、自律和自胜意识的充满情感与独立特行的人。”可见人本主义思想在当今语文教育中还是非常缺乏的。老子认为“道大, 天大, 地大, 人亦大, 域中有四大, 而人居于一焉”(《老子》第二十五章) 可见老子把人的地位看得是非常重要的。而我们今天的语文教育, 由于过度强调分数, 以升学考试为语文教育的唯一指标, 结果, 疏忽了对学生人文智慧的启发以及对生命的尊重与肯定, 导致文化生态的扭曲, 道德责任的虚弱和贫乏。当社会把教育和读书划上等号的时候, 教育的内涵就被偷换了。造成的直接后果就是使学生思维呆板、情感冷漠、经验匮乏、能力平庸。因此, 把学生当作“人”来看待, 启发学生自动自发, 自信自觉, 使其真正成为“域中四大”之一的人,应是当前我们语文教师首先须具备的教育理念。㈡欲擒故纵老子说:“将欲歙之, 必固张之, 将欲弱之, 必固强之, 将欲废之, 必固兴之……”(《老子》第三十六章) 反观一下我们的语文教学, 我们往往只是一味地灌输, 把知识嚼碎了喂给学生, 用大量的练****题困住学生, 并不断用各种形式告诉他们“学生的主要任务( 责任) 就是学****却忽视了首先应给他们一片自由的天空, 才能让他们担负起这一责任。因为自由就意味着责任, 有了自由的空间, 才会有学****的责任感, 学到的知识才是活的有用的知识, 才能促进学生的自学和自我成长。魏书生先生的学生能有那样强的自学能力, 不是老师逼着、赶着得来的, 而是因为魏老师给了他们一份自由的空间。正是这种欲擒故纵的方式,反而使学生学得勤奋、学得津津有味。㈢宽以待人《老子》第四十九章中写到:“善者, 吾善之, 不善者, 吾亦善之, 德善”第六十一章中写到:“故大邦以下小邦, 则取小邦, 小邦以下大邦, 则取大邦, 故或下以取, 或下而取……大者宜为下”从这些论述中我们可以看到宽容是见容于学生的最好办法。当学生回答错了问题时, 给他一个宽容的微笑, 启发他继续思考,或站在他的角度想想他为什么这样做。老师的宽容、豁达会给学生以心灵的启迪。记得这样一个故事: 有一个幼儿用黑色的画笔把一整张白纸涂得漆黑一片, 谁也不知道他画的是什么,