哲思短章淡之美一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。 1 咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的,尤其是新摘的龙井, 就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧, 近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。人生,其实也是这个道理。浓,是一种生存方式;淡,也是一种生存方式。两者因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。 2 物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得, 大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市,得则大欣喜, 大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱弛的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。 3 淡之美,某种程度上近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅, 说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎! 4 修身名句君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记》赏读: 曾子说: “君子爱人依照德的标准,小人爱人则对人姑息纵容。”君子藏器于身,待时而动。——《周易》赏读: 君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 5 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》赏读: 作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人, 容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记》赏读: 孔子说: “忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远,用到自己身上不愿意的事,就不应该加到别人身上。” 6 知识卡片柳宗元(773 -819) ,字子厚,唐代著名的文学家、哲学家, 同时也是一位政治改革家。因是河东人,又终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州。年轻时就才华横溢,学识渊博,有很高的声誉。与韩愈共同倡导唐代古文运动, 并称韩柳。柳宗元重视文章的内容,主张文以明道。著有《河东先生集》。代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《永州八记》等。 7 柳宗元自贞元二十一年(805) 起,在永州谪居十年。一代文豪,十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌(如《江雪》等) 外,还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文学作品,揭露社会的黑暗,反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈,锵鸣金石”的《永州八记》。本文是柳宗元《永州八记》的最后一篇。小石城山在永州西部边缘地带。 8 仰望柳宗元透过历史与时间那条波涛汹涌的大河,我仰望着你! 我永远也不会忘记,忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀,你那明亮而又凝重的一生;无论是愚溪之畔的凄神寒骨,憔悴幽邃,还是西山之麓你空谷长啸,沉吟踟躅;无论是对底层民众生存艰辛,感慨万千;还是对险恶朝廷的勾心斗角,义愤填膺……都让我不止一次的颤动不已,颤动我的这颗柔软的心啊。 9 那一行行如鲜花般的文字,如裂帛一般,一声绝响,穿行一个个朝代,伴随着平平仄仄的风,抑扬顿挫的云,起承转合的雾,从一千年前的潇水之上掠过,吹开片片雨雾, 穿时越空,直掠上心头,撼起圈圈涟漪,缓缓地隐退。仿佛中,你就是那江边的蓑笠翁啊,江天雪景,逸清高远, 虽有向往自在悠闲的盎然情趣,更有被贬远荒、壮志未酬的幽愤。仿佛中,我看见你的萧瑟的背影,披蓑戴笠,手持鱼竿,在唐朝的那年冬天,雨雪凄迷的千山万径之外, 垂钓着一江苍凉。而你的身后,一场旷世的千年大雪,纷飞的断点中竟夹杂着如许萦乱繁多的悲催与慨叹,也一并湮灭在历史的深处。 10
高中语文 1-1 小石城山记课件 粤教版选修《唐宋散文选读》 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.