高中语文 2-5甘地被刺课件 粤教版必修5.ppt

甘地被刺哲思短章幸福幸福如磁石,人生如铁。哲学家与诗人探求人生的真谛, 说白了就是寻找一种属于自己的幸福。芸芸众生,执着地活着,追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功,莫不是其间蕴含着人类的幸福。幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道的人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福,在受难者眼里,平安是福,在万事顺心者眼里,没有幸福。幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人,不会感到暖室轻衾的舒坦;没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。幸福的故事都充满了矛盾。富翁在席梦思床上辗转难眠, 流浪汉在街头睡得十分香甜。幸福在回望时又不断变幻,一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。幸福是上帝掷到人间的一个最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又让你感到味道索然。智慧的人发现这个道理之后,把幸福定义为不断追求,把不幸定义为享受和占有。修身名句安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——唐·李白《梦游天姥吟留别》赏读:怎么能够低眉弯腰去侍奉达官贵人,使我不能欢笑开颜?这两句诗表达了诗人蔑视权贵的反抗精神。风格豪放,字字金玉,对名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,唱出了被压抑的怀才不遇之士的心声,是对封建统治者的蔑视。阿谀奉承,会丧失自己的人格。不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》赏读: 不论今人、古人,清词、丽句,有长处就要学****借鉴。杜甫的文学主张是,不能一味推崇古人,一概否定今人。对今人不应妄加菲薄,对古人也要有所继承,六朝时的“清词丽句”也有可取之处,不能废而不讲。今人:指庾信、初唐四杰等离当时较近的作家。不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。——唐·李贺《浩歌》赏读: 不要在乐曲伴奏下喝得烂醉,麻醉自己;世上的英雄并不固定于一定的人,只要振作起来,发奋有为,每人都可成为英雄。诗句含有劝诫之意,劝人戒己,又带愤激之情。丁都护:即丁督护。一种哀怨的乐曲名,这里指劝酒歌曲。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》赏读: 这两句是用春蚕到死吐丝方尽和蜡烛燃尽泪才流干,比喻对所爱的人至死不渝的深情,无穷无尽的别恨和思念。两句诗既是诗人爱情心理的写照,又是诗人人生态度的象征。现在常用来表示坚贞的爱情。“春蚕”一句常借用来形容对事业无限忠诚的献身精神。知识卡片 · 马克,美国记者。 1948 年1月30 日从印度发出通讯报道《甘地遇刺》,以其生动的记述将圣雄甘地遇刺前后的真实景象,注入人类的新闻史册中。 ,印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者,是印度人民心中的“圣雄”。他为了印度人民的解放事业,忍受了常人难以忍受的苦难,但在民族的仇杀中却遭了毒手。这篇新闻既写圣雄死的过程,也写他死的影响。 ,人类的良心——甘地《甘地传》电影的开头是甘地的葬礼,新闻报道的主持人说:这个盛大葬礼的死者,死时和他活着一样。一个平民, 没有任何财富,没有任何财产,也没有任何官衔,圣雄甘地,既不是军事将领,也不是地方首长,也没有任何科学成就可以夸耀,也不是一个有名艺术家,然而世界各地人士,包括各政府代表和高官贵人,在此齐聚一堂,向这位绑缠着腰带的棕肤色的小个子,致最后敬意……