四川省绵阳南山中学届高三语文零诊考试.doc

绵阳南山中学高 2013 级第五学期零诊考试试题语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共 150 分,考试时间 150 分钟。注意: 请将 1~6 小题、 12~14 小题答在机读卡上, 其余小题答在答卷上。考试结束后, 将机读卡和答卷一并交回。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9 分,每小题 3分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。甲骨文的“王”字基本上可以分为两种形式,一种上面不加一横, 董作宾称之为“不戴帽子的王”(图 1~3) , 见于武丁卜辞和武乙、文丁卜辞, 另一种上面有一横,为“戴帽子的王”(图 4~6) ,行用于其他各时期。孙诒让《契文举例》所依据的刘鹗《铁云藏龟》以武丁卜辞最多,其中的“王”字,孙诒让释为“立”,卜辞无法通读。到罗振玉的《殷墟书契考释》才释出此字。罗振玉首先把《说文解字》所收的古文和金文进行对比,释出“戴帽子的”是“王”字; 接着指出,其异体作省其上画的形式, “亦‘王’字”,“且据所载诸文观之,无不谐也。”“王”字释出来了, 使一大批卜辞可以读通, 也证实了这是殷王室的遗物。但是这个字的构成一直困扰着古文学家们。有的说, 此字像一个顶天立地的大人, 所以是“王”; 也有人说下面像火, 火盛像王德, 故以为“王”。如此等等, 其说不一。直到 1936 年, 吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形,并列举甲骨文、金文很多“王”字的写法,第一次提出“王字之本义,斧也”,才解决了这一问题。从字形看,“王”字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文(图 7~9) 的写法中还可以看出, 最下一笔的初形不是平宜的“一”,而是具有孤刃之形,上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。“王”字像斧钺之形是因为“王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的,国家出现以后,才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征,在原始社会晚期的军事首领墓葬中, 曾掘出随葬的玉钺、石钺, 其遗风一直延续到夏、商、周三代,《史记· 殷本纪》记载,殷王曾封周族首领姬昌为西伯, “赐弓斧钺”,授予他对周围小国的征伐之权。那么为什么一定要用横置的斧钺呢, 这也是由这产生的时代决定的。横置是斧钺实施砍杀功能的状态, 而最早军事首领的权力只限于战场上。荷马时代的希腊人领袖握有的权力不大, 亚里士多德说: “假如阿伽门农王获得在战场上杀死逃兵的权力,那么在战后的评议会上却只能忍受责骂。”这就是“王”要用一个正在执行斩杀的横置斧钺来表示的原因。但这一切距离许慎太遥远了,《说文解字》“王”字下说: “古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者,王也。”这显然是后人的臆测了。( 摘编自罗琨《甲骨文解谜》) 1. 下列理解,不符合原文意思的一项是 A. 在甲骨文中,所谓“戴帽子的”“不戴帽子的”“王”字,是指“王”字最上面有没有一横。 B. 罗振玉通过比较《说文解字》的古文“王”字和金文“王”字,释读出了甲骨文的“王”字。 C. 对于“王”字的形体构造有种种说法,最后吴其昌提出“王”是斧钺的象形,才解决了这一问题。 D. 古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺,所以人们采用斧钺之形的“王”字来表示军事首领。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 所谓“且据所载诸文观之,无不谐也”,是说“王”字释读出来以后,含有“王”字的句子可以读通