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古代文化常识.PPT古代文化常识【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语: (1) 拜: 用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《<指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。(2) 除:拜官授职。如“予除右丞相兼枢密使”(《〈指南录〉后序》一句中的“除”,就是授予官职的意思。(3) 擢:提升官职。如《》: “先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。”(4) 迁:调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。(5) 谪:降职贬官或调往边远地区。如《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。(6) 黜: “黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》: “公将黜太子申生而立奚齐。”(7) 去:解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。(8) 乞骸骨:年老了请求辞职退休。如《张衡传》: “视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”古代授官称谓征:招聘授官,尤指朝廷直接招聘授官。辟:招聘授官。选:量才授官。荐:下级向上级推荐授官。举:选拔。点:指派,尤指皇帝指派。简:任命。补:任命补缺,多指照例补缺。进:升任,尤指高级官员的升任。起:由民间征聘。或罢官后再授官职。赠:对官员的先世或已死的官员授予职称,封衔。古代兼代官职的称谓领:常指兼任。摄:兼理,尤指暂时兼任。守:兼理,指比本职高的兼职。行:兼管,指比本职低的兼职。判:中枢官兼任地方官。知:同“判”权:暂代官职。假:同“摄”。署:代理无本官的职位,也称“署理”。护:上级官员离职,由次一级官员守护印信代行职权。【谦称】(1) 表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2) 古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3) 古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4) 读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等, 表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。(5) 古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6) 其他自谦词有: 因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下; 小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿; 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称; 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等; 女子自称妾; 老和尚自称老衲; 对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。(1) 对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2) 对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3) 对将军的敬称是麾下。(4) 对有一定地位的人的敬称: 对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5) 对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。