低年级古诗文诵读(注释版).doc

1 、春日 shè ngrìxúnfā ngsì shu ǐbīn 胜日寻芳泗水滨, wú biān guā ngjǐ ngyī shíxīn 无边光景一时新。 dě ng xián shídédō ngfē ng miàn 等闲识得东风面, wànzǐ qiānhó ngzǒ ng shì chūn 万紫千红总是春。作者背景朱熹( 1130-1200 ), 南宋哲学家。字元晦( huì), 一字仲晦, 号晦庵, 别称紫阳, 徽州婺(今江西婺源)人。他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。注词释义胜日:风光美好的日子。寻芳:游赏美景。泗水:河名,流经山东曲阜一带。滨:水边。等闲:轻易,随便。总是:都是。古诗今译良辰探寻美景在泗水之滨, 无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面, 满眼的万紫千红都是芳春。名句赏析——“万紫千红总是春。”首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门, “寻芳”暗喻求圣人之道, “东风”暗喻教化, “春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然,如果读者全不理会那些哲理,只把它当作一首游春诗来欣赏,那也是读者的权利,朱熹是无可奈何的。 2、夏日绝句李清照 shē ng dā ng zuòrén jié 生当作人杰, sǐyìwéi guǐ xió ng 死亦为鬼雄。 zhìjīnsī xià ngyǔ 至今思项羽, bùkěn guò jiā ngdō ng 不肯过江东。作者背景李清照( 1084- 约 1151 ), 宋代女词人。号易安居士, 济南( 在今山东)人。早期词风清丽婉约。后期避难江南, 国破家亡, 词风转向凄苦, 但她的诗却充满慷慨悲愤之情。注词释义人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇( shā ng)》:“身既死兮神似灵,魂魄毅兮为鬼雄。”项羽: (公元前 232- 前 202 ) :秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力, 自立为西楚霸王。后被刘邦打败, 突围至乌江( 在今安徽和县), 自刎而死。古诗今译活着应该做人中的豪杰,死后应该做鬼中的英雄,人们为什么至今还思念项羽, 就因为他不苟且偷生回江东。名句赏析——“生当作人杰,死亦为鬼雄。”这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国宝建功立业; 死也要为国捐躯, 成为鬼中的英雄。爱国***, 溢于言表, 在当时确有振聋发聩( kuì )的作用。但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山, 但求苟且偷生。因此, 诗人想起了项羽。项羽突围到乌江, 乌江亭长劝他急速渡江, 回到江东, 重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老, 便回身苦战, 杀死敌兵数百,然后自刎。诗人用项羽宁死不屈的英雄气概,鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今, 正气凛然。全诗仅二十个字, 连用了三个典故, 但无堆砌之弊, 因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇, 读来句有余味, 篇有余意, 使人与之共振。 3、晓出净慈寺送林子方杨万里 bì jì ngxīhú liù yuè zhō ng 毕竟西湖六月中, fē ng guā ngbùyǔsì shító ng 风光不与四时同。 jiē tiānliányèwú qió ngbì 接天莲叶无穷碧, yì ngrìhé huā biéyà nghó ng 映日荷花别样红。作者背景见《小池》的作者背景。注词释义净慈寺:杭州西湖畔著名佛寺。林子方:作者的朋友,曾做过直阁秘书等官。四时:春夏秋冬四季。别样:宋代俗语,特别的。古诗今译毕竟是西湖六月天的景色, 风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿, 阳光下荷花分外艳丽鲜红。名句赏析——“映日荷花别样红。”诗人驻足六月的西湖送别友人林子方, 全诗通过对西湖美景的极度赞美, 曲折地表达对友人的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖, 风光不与四时相同, 这两句质朴无华的诗句, 说明六月西湖与其他季节不同的风光, 是足可留恋的。然后, 诗人用充满强烈色彩对比的句子, 给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面: 翠绿的莲叶, 涌到天边, 使人感到置身于无穷的碧绿之中; 而