第二章 索隐派.ppt

第二章索隐派的历史作用一九一七年蔡元培的《石头记索隐》是正式研究《红楼梦》的起源。是〝索隐派〞的代表作。代表人物还有王梦阮、沈瓶庵等。索隐派在〝红学〞中称为〝旧红学〞。索隐派的主要观点是: 一、《红楼梦》是一部政治小说蔡元培的《石头记索隐》写道:〝《石头记》者,清康熙朝政治小说也。〞阙名的《乘光舍笔记》写道: 〝《红楼梦》为政治小说,全书所记皆康、雍年间满汉之接构,此意近人多能明〞。二、作者曹雪芹〝持民族主义甚挚, 〞有反清的意识第四十九回,黛玉笑活史湘云道: 〝你们瞧瞧,孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子, 故意装出个小骚达子来。〞〝达子〞是汉族人对满人带侮辱性的称呼, 〝骚达子〞的歧视性更明显,曹雪芹的反满之意可见一斑。第六十三回,宝玉给芳官改名,叫〝耶律雄奴〞。宝玉说: 〝雄奴二字,又与匈奴相通, 都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患,晋唐诸朝,深受其害。〞甚至于叫出’野驴子’来。〞索隐派认为曹雪芹的反满情绪跃然纸上。三、书中之事在吊明之亡,揭清之失汉族名仕清者寓痛惜之意。书中红字, 多影射明王朝皇帝的姓〝朱〞。索隐派认为:书中的女人是指汉人、是水做的,因汉字偏旁为水。书中的男人是土做的、是指满人。因为满人又称〝达子〞,而〝达〞字的繁体字是土字起笔。《红楼梦》第二回写得很清楚。贾宝玉说过, 〝女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。〞书中的红字是影射明朝皇帝的姓〝朱〞。宝玉有爱红之癖。爱吃女人的胭脂,表明满人爱汉人文化。四、红楼人物与历史索隐派将《红楼梦》中的主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗甚至次要人物,如贾瑞都一一影射成《红楼梦》成书前的康熙、雍正、乾隆三朝甚至明末清初历史上的真实的人,和史实联系在一起。 1.《红楼梦》写道三月十五葫芦庙失火, 烧了一夜。影射甲申年(1644) 三月李自成攻占北京,崇祯皇帝吊死煤山之事。 。 。清朝大军攻到南京时, 柳如是劝其***殉国,以报明之恩, 〝以副盛名〞。钱谦益苟且偷生、投降了清王朝。 《红楼梦本事辩证》中以贾宝玉影射康熙的二儿子皇太子胤礽。传国玉玺才是真正的〝宝玉〞。贾宝玉的通灵宝玉上有〝莫失莫忘,仙寿恒昌,〞传国玉玺上则有〝受命于天,既受永昌〞更能说明这一点。胤礽二次被废。其被废的罪状众说纷纭, 从康熙的一系列上谕中可见一斑。康熙皇帝在康熙四十七年九月的上谕中曰: 〝胤礽肆恶虐众,暴戾***乱,难出诸口。〞〝知胤礽秉性奢侈。〞〝朕历览史书,时深儆戒。从不令外间妇女出入宫掖,亦从不令姣好少年随侍左右。〞康熙在上谕中从反面指责胤礽的贪婪奢侈、性情暴戾、好色成性,性取向还可能是双向的。但作为储君,应该很有德性。所以,理所当然地为康熙皇帝所不容。第三十三回宝玉捱打,罪状有两条: 其一,忠顺王府索取唱小旦蒋玉菡。第二十八回,宝玉与蒋玉菡交换汗巾子作为礼物也略显不太正常。连薛蟠都有感触。第三十四回,薛蟠对薛宝钗说: 〝你怎么不怨宝玉外头招风惹草的那个样子! 〞〝怎么前儿见了(琪官),连姓名还不知道,就把汗巾子给他了? 〞这一现象与康熙所言的〝从不令姣好少年随侍左右〞有关。其二,与金钏投井***有关贾环告状说金钏之死是因宝玉***不从。宝玉调戏母婢属***乱行为,与康熙所讲的胤礽***乱相近。康熙还说胤礽〝居处失常,语言颠倒, 竟类狂易之族,似有鬼物凭之者。〞第三十三回贾政训斥宝玉: 〝好端端的, 你垂头丧气咳些什么?方才雨村来了要见你, 叫你那半天你才出来;既出来了,全无一点慷慨挥洒谈吐,仍是崴崴蕤蕤。我看你脸上一团思欲愁闷气色,这会子又咳声叹气。〞这和康熙上谕中说胤礽〝居处失常〞颇相似。第九十五回,通灵玉之后,宝玉〝一日呆似一日〞,〝甚至说话都无头绪〞,这与康熙说胤礽〝语言颠倒〞完全一致。 : 《红楼梦》的人物影射当时的名伶。周春在《阅红楼梦随笔》认为《红楼梦》是影射金陵的张侯爷家的事。陈康琪的《燕下乡脞录》引用徐柳泉的话: 〝小说《红楼梦》一书,即记明珠家事。〞明珠是康熙朝的宰相,权倾朝野。明珠之子纳兰性德公子的性格、轶事与贾宝玉很相近,也是一个风流才子。所以《松轩随笔》的作者张维屏说: 〝大学士明珠之子,世所传《红楼梦》贾宝玉,盖即其人也。〞有的说该书是影射大贪官和珅的,因为嘉庆皇帝抄了他的家。 6. 王梦阮和沈瓶庵则说贾宝玉是影射顺治皇帝,而林黛玉则影射金陵秦淮名***董小宛。因为顺治皇帝有一个宠妃董鄂妃。董小宛名白, 故黛玉名黛。小宛苏州人,黛玉是姑苏人。小宛家在如皋,黛玉家在扬州,旧时此二地均属扬州。小宛来自盐官家而黛玉之父林如海是巡盐御史。还有的说贾府的四位小姐元、迎、探、惜(谐音,原应叹息)的命运、结局与江南名***、吴