【师说】2016-2017高中语文新课标选修（先秦诸子选读）：课时作业14.doc

【师说】2016-2017高中语文新课标选修（先秦诸子选读）：课时作业14.doc课时作业 14 仁义礼智,我固有之基础巩固 1 .下列各句中不含通假字的一项是() A .非所以要誉于乡党朋友也 B .人之有是四端也,犹其有四体也 C .若火之始然 D .非所以内交于孺子之父母也【解析】A项“要”通“徼”, 求取;C项“然”通“燃”, 燃烧;D项“内”通“纳”,结交。【答案】 B2 .下列加点词的解释不正确的一项是() A .则与禽兽奚择. 哉( 区别)B .恻隐之心,仁之端. 也( 萌芽,发端) C .苟不充之,不足以事. 父母( 侍奉) D .言非. 礼义,谓之自暴也( 不是) 【解析】 D 项,非:不符合,违背。【答案】 D3 .下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A. 人皆有不忍人之. 心治天下可运之. 掌上 B. 非所以内交于. 孺子之父母也万物皆备于. 我矣 C. 苟为. 不熟,不如荑稗自弃者不可与有为. 也 D. 旷安宅而. 弗居环而攻之而. 不胜【解析】 D 项均为转折连词。 A 项结构助词, “的”/ 代词。 B 项,介词,和/介词,在。 C 项,是/ 有所作为。【答案】 D4 .下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是() A .义,人之正路.. 也 B .人之所以异于禽兽.. 者几希 C. 恻隐.. 之心,人皆有之 D .苟不充之,不足以事父母.. 【解析】A项,“正路”在句中指“正确的道路”, 今义指“做人做事的正当途径”。【答案】 A5 .下列句式中不同于其他三项的一项是() A .无恻隐之心,非人也 B .人之所以异于禽兽者几希 C .五谷者,种之美者也 D .仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也【解析】 B 项为状语后置句,其他三项为判断句。【答案】 B6 .名句默写。(1)______________ ,仁之端也;羞恶之心,义之端也。(2)______________ ,礼之端也;是非之心,智之端也。【答案】(1) 恻隐之心(2) 辞让之心阅读鉴赏一、阅读下面的文字,完成 7~ 10 题。孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心, 斯有不忍人之政矣。以不忍人之心, 行不忍人之政, 治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者, 今人乍见孺子将入于井, 皆有怵惕恻隐之心, ——非所以内交于孺子之父母也, 非所以要誉于乡党朋友也, 非恶其声而然也。由是观之, 无恻隐之心, 非人也; 无羞恶之心, 非人也; 无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; 辞让之心, 礼之端也; 是非之心, 智之端也。人之有是四端也, 犹其有四体也。有是四端而自谓不能者, 自贼者也; 谓其君不能者, 贼其君者也。凡有四端于我者, 知皆扩而充之矣, 若火之始然, 泉之始达。苟能充之, 足以保四海; 苟不充之, 不足以事父母。” 7 .下列句子中加点词的解释不正确的一项是() A .皆有怵惕.. 恻隐之心( 恐惧)B .谓其君不能者, 贼. 其君者也( 残害) C .先王有不忍人之心,斯有不忍人之政. 矣( 政令) D .凡有四端于我者,知皆扩而充. 之矣( 充实) 【解析】 C 项,政:政治。【答案】 C8 .选出下列加点词意义相同的一项() A .由是. 观之是. 非之心 B .无恻隐之心, 非. 人也非. 有仲尼、墨翟之贤 C .今人乍见孺子将入于. 井天子能荐人于.