中世纪基督教文化的衰落答题.ppt

第四节中世纪基督教文化的衰落本节要点?(一) 信仰的松懈与道德的沦丧?(二) 教会的堕落?(三) 宗教裁判所?(四) 基督教文化的内在矛盾(一)信仰的松懈与道德的沦丧?罗马帝国早期基督徒赎罪方式: 内心真诚忏悔、***自我折磨?中世纪基督徒赎罪方式: 密室忏悔、苦行折算、朝拜圣徒陵墓、购买圣徒遗物、向教会捐赠财产、参加十字军圣战、购买赎罪券海涅《论德国宗教和哲学的历史》: ?这是教会对肉欲做出一些让步的聪明制度,虽然永远采取下列形式,即对任何肉欲行为都要盖上谴责的烙印,同时给精神保留了嘲讽的特权。你尽可倾听内心缠绵悱恻的爱情,拥抱一个漂亮的姑娘,但你必须承认那是一种可耻的罪恶,而且你还必须为这种罪恶赎罪。这种通过金钱来实现的赎罪,对人类是一次善举,对教会是一笔收入。教会让人支付一笔罚款来换取各种***的享乐, 所有的罪都有一个赎价,从此便出现了一批神职商贩,这些人以罗马教会的名义到各地兜售不同金额的赎罪券。教士的荒***教职纳入金钱交易范围。买卖关系层层相袭。发誓终身侍奉上帝的神职人员纷纷结婚和纳妾。中世纪,神职人员是一种最受人羡慕和尊敬的职业。(二) 教会的堕落教皇利奥十世教皇英诺森十世? 理论上说,基督教会的神圣职责是引导有罪的灵魂摆脱世俗世界的物质诱惑,然而在中世纪的现实生活中,教会从根本上背离了自己的天职,成为***堕落的罪恶渊薮。理论与实践之间的尖锐矛盾导致了整个社会道德的普遍沦丧,从而使中世纪基督教文化临近崩溃的边缘(三) 宗教裁判所宗教裁判所的酷刑?1220 年教皇洪诺留三世通令,由新组建的多米尼克(或多明我)修会和法兰西斯(或方济各)修会的修道士建立并主持异端审判法庭,直属教皇领导,不受地方主教管辖?1233 年教皇格利哥里九世发布通谕,赋予多米尼克修会以审判异端的全权,标志着宗教裁判所的正式产生?1252 年教皇英诺森四世颁布了从组织上批准建立宗教裁判所和准许使用体刑的训谕《论连根拔除》,此后不久, 宗教裁判所在法国、意大利、西班牙等国纷纷建立,成为凌驾于地方主教和世俗领主之上的“神圣”法庭?16 世纪中叶,教皇在罗马建立了最高异端裁判所,它的权威和影响甚至一直延续到 20世纪初才最后衰落宗教裁判所迫害的“异端”?包括“巫士”(主要是“女巫”)、犹太人、持不同宗教见解者和具有新思想的科学先驱(如伽利略、布鲁诺等人) ?对“异端”的认定权完全操在宗教裁判所手中。?一个人一旦被宗教裁判所认定为“异端”, 等待着他的就只有酷刑和死亡。