论公正.docx

论公正个人与集体的关系班级:会计一班姓名:李彦君学号: 20132800320015 摘要:我们从诸多事例当中不断的分析,思考,提出问题,解决问题。对个人与集体的关系进行剖析,从功利主义到自由主义,人类历史走过了如此多的岁月,我们从封建的被集体,被压迫到现在有秩序的自由和文明,如今大多数人都明白了,国家只不过是为了少部分人利益而设立的工具,早已经违背了最初的契约存在,政府以集体的名义来损害个人的权利,实在是无耻和让人唾弃。关键词:功利主义,绝对道德主义,成本收益理论,自由主义。一、***,道德与情感假设你是一辆电车的司机,你的这辆车飞速的行驶在一条轨道上,时速每小时英里。而在轨道的尽头,你发现有五个工人在施工。你尽力地想停下来,但却做不到,因为刹车失灵了。你觉得很绝望,因为你知道,如果直接冲向这五个工人,他们就都会死掉——我们假设他们一定会死。你觉得很无助,但是你发现,在右边,有一条侧轨,而在这条侧轨的尽头,只有一个工人在施工。方向盘还有用,所以如果你愿意的话,你可以把你的电车转到侧轨上,去撞死一个而不是五个。你会怎么选择? 有的人会选择继续开下去,有的人会选择转向那条侧轨,当然,这两个的答案没有对错之分,一切答案都是可以存在的,这只是思维的不同而已。长久以来,我们对道德的思考就充斥着各种各样的说法,随着时代的不同,道德观的发展和演进让人眼花缭乱,但事实上,众多的道德学说无非就是围绕了一个问题来进行: 道德判断源自人类的理性思维还是个体本能?(国际先驱导报) 这个问题我们待会在谈,我们来进行第二个问题,同样也是一个电车问题: 你正站在天桥上目睹那辆失控的有轨电车,但这次轨道上没有岔口,前方轨道上的 5名工人似乎必死无疑。然而你旁边正站着一个很胖的人。如果你猛地把他推下天桥,他将摔死,但因为他很胖,他的尸体将阻挡电车前进。你是杀死这个胖子来拯救 5条性命还是活生生看着 5条性命魂飞天外? 这样,我们再来看看你的选择,从逻辑上看,这两个问题应该得到相似的答案, 但通过名义调查,其实大多数人的对这两个问题的选择都是这样的:愿意换轨道但不愿意将人推下去。我们很难解释清楚,为什么在一种情形下是正确的事在另一种情形下却变成错误的。这是一种让人困惑的现象,让我们暂时放下这些故事和引发的争议,转而注意一下这些争议为我们揭示出的某些东西。一些道德原则在我们之前的对话中,逐渐显现出来,我们来想想看,这些原则是关于什么的。第一个原则是关于怎样做才是正确的,从你言行的后果来考虑,怎么做才是更道德的。最终的结果是,让五个人活着更好,就算一个人会死。这便是一个结果主义道德伦理的典例。结果主义道德伦理中,道德与否取决于行为的结果,取决于你所做事情的后果。进一步,我们考虑了另一些案例。在这种情况下人们无法确信结果主义道德伦理正确与否,当人们犹豫,是否要把胖子推下桥,他们会考虑这个行为本身的原因,而非行为导致的结果。人们的想法改变了,他们会觉得这件事做错了,是不正确的。就算是为了挽救五条生命,而杀害一个无辜的人也是不对的。至少在我们讨论的几个故事中,杀害一个无辜的人都不是首选项。由此,我们得出了第二种道德推理法,绝对主义道德伦理。绝对主义道德伦理中,道德具有绝对的道德准则,明确的职责与权力,无论行为结果如何。我们会在接下来的文章探讨结果主义和绝对主义道德原则的区别所在。结果主义道德伦理