法兰克福学派生态思想.doc

法兰克福学派生态思想.doc法兰克福学派生态思想法兰克福学派已科学技术为载体,沉重批判了资本主义对环境的破坏,向人们陈述了资本主义导致环境灾害和生态危机的原因、法兰克福学派提出资本主义生态危机通过应用科学技术控制( 自然与人) 的双重控制的结论,同时在资本主义制度上开辟新批判道路、认为资本主义应用科学技术的目的是: 首先,从实践中认识自然规律, 而后就是对自然疯狂、无极限地索取资源,为其自身的运转服务。其次, 资本主义将掠夺来的资源转化成商品, 从而实现对无产阶级的控制或统治。法兰克福学派的思想发展中充满悲观和乐观色彩, 这两种态度焦点是在科学技术与人类文明之间关系中表现出来的, 悲观者对人类启蒙运动和文化的否定, 以霍克海默和阿道尔诺为主, 他们对资本主义科学技术的反思深人到对整个人类启蒙文化的反思。乐观者以马尔库塞、莱斯和阿格尔为代表, 他们似乎比悲观者批判得更其有彻底性、不仅从科学技术与资本主义生态危机中寻找答案, 而且对科学技术与资本主义社会制度加以解释, 认为资本主义科学技术内在的特性( 如扩大再生产) 是人类生态环境危机的根源。根据法兰克福学派的发展, 可以从三个阶段对其思想加以考察, 进而全面了解该学派的思想。一、以霍克海默和阿道尔诺威的生态思想体系。霍克海默和阿道尔诺威是以科学技术对生态环境造成负面影响的开启者、霍克海默生活的时代不像今天, 环境危机表现得这么突出, 但他充分认识到了资本主义科学技术的发展对人类环境所产生的消极影响。在继承马克思主义对资本主义的批判基本理论后, 反对用实证主义为理论基础的资本主义, 转而用理性主义代替, 把理性作为一切进步社会的根本理论。在著作《启蒙辩证法中》中, 彻底批判了以培根为首的实证主义思想。指出培根“知识就是力量”的本质是: 加强资产阶级对自然和人类的统治, 以达到剥削自然的目的。“人们从自然中想学到的就是如何利用自然, 以便全面地统治自然和他者, 这是其唯一的目的”, 最后霍克海默和阿道尔诺对启蒙运动和启蒙文化否定, 认为抹去了自我意识的一切痕迹, 这种唯一能够打破神话的思想最后把自己也摧毁了。悲观色彩还表现在: 首先是迷信的重新树立,破除迷信的科学技术最终使启蒙运动和启蒙文化导向了对科学技术的迷信。其次, 极权主义的重新树立, 推翻了神话的极权主义又建立了科学技术的极权主义, 认为独裁者对人的统治与科学家对自然的统治其有统一性、“启蒙对待万物, 就像独裁者对待人、独裁者了解这此人, 因此他为一能操纵他们, 而科学家熟悉万物, 因此才能够制造万物、于是, 万物便顺从了科学家的意志”、二、马尔库塞- 一位资本主义环境问题批判的理论家。他与前两位的不同之处在于把更多批判的焦点放在了资本主义制度与科学技术上、他继承和发展了法兰克福学派原有的观点: 人对自然的统治构***对自然的统治, 在资产阶级制度中, 科学技术只是统治的工其。但他把科学技术放到了资本主义内在制度上全面批判, 资本主义追求科学技术发展,其目的是高生产高消费、疯狂剥削和掠夺无产阶级, 追求利润最大化, 等等, 损害自然界的生态, 以致酿成资本主义社会特有的环境灾难和生态危机,影响人类自身生存。《单向度的人》认为“必须改变科学技术使用和目的的资本主义特性, 从资本主义生产为一式中解脱出来”,“转变科学技术在资本主义中的存在形式,为人类基本需要和人发展服务, 为人类